第九十章 拳灭生天[第1页/共2页]

“但是，风雷乃是天之武，人力如何能到企及？”惜映雪讶然，杨尘说的这些东西，她倒还真是没有去想过，但是固然如此，这风雷毕竟是天之所发，与人分歧，以是她还是不能了解。

“生之本意是生发，野火烧不尽，东风吹又生，此生才是生之本意。无中生有，死而复活，此生方为生之本意。”惜映雪喃喃自语，将杨尘所言的生之本意一字一句复述几遍，却还是疑答辩解，“如果如此，武者如何做到无中生有，死而复活？无中生有，死而复活，皆是六合间最古迹之事，武者只是寻求本身武道，如何完成此等造化神功？”

惜映雪皱眉，不敢确认，道：“风雷云气，天之所动，气机所感，孕化而成。”

惜映雪道：“灭为武之用。”

“不晓得誊写此四境者是何意义，但我的了解，却比你们的了解要更深很多。以是晓得你们这些了解，是不对的。”杨尘端起茶杯，饮了一口，道：“生字，承灭字而来，天然还是武者本身相干，固然求生，长生，拯救，皆有生之意在。却不是真正生之本意。生之本意是生发，野火烧不尽，东风吹又生，此生才是生之本意。无中生有，死而复活，此生方为生之本意。”

杨尘笑了一笑，道：“女人无妨先将心中了解与有何疑问说出，我看可否帮女人解疑。”

“天下武者，所知所习之武，不过拳灭二境，便是武神武圣，亦不过武道杀伐罢了，与匹夫无异。若不能参悟上境，武道便无前路。”

杨尘朗然笑道：“如此生天二字之了解，天然是不对的。”

杨尘问道：“何故见得？”

惜映雪道：“《拳经》云：泰初之时，武者以拳始。《武览》曰：天下武道，芸芸万千，而其道之初，未曾有离之于拳。故曰拳者，武之始也。《五千言》曰：报酬一，拳为二，武为三，武道遂有大千。《武史记》道书篇曰：夫六合之初，惟人至灵，人之至灵，在于手焉。夫有手之便当，故能为万物之所不能为，而武道惟人，难道手之所用耶……亦可左证。”

杨尘笑道：“此解亦入我心。武者成武，便有杀伐之能为，杀人害命，一念之间，武道至此，以灭字写之，确是中的。生字又何解呢？”

“殿下如此说，想来必然是了解颇深。那我也不怕殿下见笑。”惜映雪也不藏拙，直接就道：“我的了解是，拳是武之始。”

杨尘问道：“如此意，何故见得？”

惜映雪道：“《尚武书》云：武道，杀灭之道。不成轻出。古之武者，杀心伐性。今之武者，亦杀心伐性。古之武者所杀所伐，皆是在己。今之武者所杀所伐，尽皆在人。《大武》曰：六合之间有武者三，曰天之武，地之武，人之武。天之武风雷，地之武豺狼，人之武兵戈。风雷豺狼兵戈，皆杀伐之物也……以此得之。”

杨尘道：“域中四大，道大，天大，地大，人亦大。域中此四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法天然。天能风雷生发，人其无能？”

“这……”惜映雪不晓得该如何答复。固然杨尘说的这些事理，她都懂，但是放到真正小我武道修行经历和万卷典范中，却并没有这方面的印证，以是惜映雪便难以立即信赖杨尘所言便是精确的。

杨尘笑了笑，道：“此的确也是风雷。只不过是风雷所成罢了，非风雷其身。风雷者，天之武也。风雷之行，看似崩摧无穷，然东风无声，春雷无痕，万物感之，朝气复然，此亦为风雷之行也。崩摧无穷，乃是灭。而朝气复然，则是生。此生，便是死而复活。”