第一百五十章 法天象地[第1页/共2页]

“好！法天象地成了！”

简朴说来，定是慧体，慧是定之用，二者就比如是灯光普通，灯是光之体，光是灯之用，也就是说，叶天有了神通的“神”，或者说成是“灯”，现在却没法神通的“通”，也就是“发光”，灯不能发光，徒有神而不通。不过，“定”和“慧”实在是同一个东西，只是两种表示情势罢了，真正的神通成，是定中有慧，慧中有定。

“现在我先来把第一阶段，决意神变修成！”

决意神通，就是动机的某个决定成真。能修成这一步，动机的节制已经达到了骇人听闻的境地，能够这么说，一个决意之间，动机可大可小，可多可少，一个动机决意，就能叫欲望成真，比如“点石成金”，开口之间，动机出去，欲望已成，石头变成金子；还比如神话传说当中，呼风唤雨，呼唤一声“风来”，“雨来”，风雨便来，神仙手腕，实在这都是决意的一种表示。打个比方，有人决意：“叫我有金刚不坏之身”，如果他当时的身材真的能呈现金刚之身，且跟他决意的形象一模一样，那就成了决意神通。

“好一个法天象地神变法！”

定中有慧就是这么回事，想要达到空灵的状况，是极少数的慧根很好的人才气做的到，大多数人想要修炼所得，不成能依托慧根自行贯穿，那是贤人做的事情，绝大部分人还是得鉴戒前人的经历，前人的这些经历，就是传播下来的文籍，也有很多言传身教的门派师承。

神通表示在身上，才是真正的把握，这是最关头的一步，是成法天象地的重中之重。

法天象地神变，此中神变，便有内变和身变之辨别，是显神通于身的法门，说白了就是将内心贯穿到的神通――“内变”，变现在身上――“身变”，如此便能够操纵六合天然的法则和力量，这个过程，需求庞大的灵气支撑。

“好，这神通篇，给我的欣喜一个又一个，仙典，仙典，这是玄天界无可对比的仙典啊！”

叶天证入寂灭，又突破寂灭，终究显入迷通，但是现在，他只是贯穿一丝六合大道，想要操纵，利用，也就是说表示在身材上，还并不能做到。

而“慧”这一步，能够了解为思惟，聪明，或者用佛道两家的话说，就是“慧根”，“根骨”。

这类环境很难解释，不过若用佛家的说法就是，现在的叶天，还只是在“定”而不“慧”这一步。

动机乃神，动机的窜改，天然会带解缆体的窜改，与此同时，叶天周身蒙上了一层金光，动机大的时候，会让人产生错觉，感觉他身化万丈高山，顶天登时，动机小的时候，有人若看到他，会感觉他化入虚空，感受不到，纤细到看不到普通，动机聚在一起的时候，让人仿若面对着某种阔达非常的意念，像是面对大海，面对高山，又好似面对一座金刚不坏的佛陀，而动机分离无数的时候，让人就好似面对着六合万物，各种形状，各种生命，像是面对一气化三清的凌霄道尊，总之，跟着每一个动机的窜改，叶天的身材也在不住的窜改。

他现在随便一个决意动机，就会令身材产生窜改，也不晓得过了多久，叶天已将统统的小培灵丹耗损殆尽，周身蓦地发作出一股股的万物统统的各种气味，给人混元快意，大小随便的感受。

如许提及来不成思议，乃至听来极其好笑，但神通就是这么的虚无缥缈，这么的玄奇，定慧以后，简朴到超出人的设想，浅显人见到，必然会觉得这些都是无稽之谈，都是胡编乱造，实在不然。只要修为极其高深，证入寂灭，动机随便的神仙人物才气做到。由此可见，戋戋筑基期，就能有此神通，神通篇的不凡之处。