137.第137章 《道德经》[第1页/共2页]

这大抵就是殊途同归吧。

释信和林修缘顿时豁然开畅，在他们面前，仿佛揭示了一条新的康庄大道，他们模糊之间像是俄然抓住了甚么，又仿佛甚么也没获得，恍忽之间，看向扬一的眼神俄然变了。

孔儒的话再次引发明场观众的呼唤声。

一根绣花针落地可闻。

明天，由扬一在这里缓缓吟来，如东风化雨，津润在场诸人的内心。

这一刻，扬一的超凡脱俗的见地，表现的淋漓尽致。

大道至简。

扬一明朗的声音，仿佛有着无穷的魔力，流暴露某种浓浓的道义。

扬一淡淡地扫了一眼，趁热打铁地吟道，

扬一安然地接管了这一拜。道法天然，达者为师！

大师的脑海里都是佛说过的话，便再也听不进我说的话，更悟不了本身的心。

很多人，固然不懂佛，但是扬一的话，却让他们不明觉厉。

你能够抱怨运气的不公，但是你要明白，六合给你的时候都是不异，在有限的生射中，你能够做无穷的事，有的人流芳百世，有的人遗臭万年，这都是你本身的挑选，而年青就是你最大的本钱，将来就是你挑选的空间。

贤人正因为明白了这个事理，以是他们才会飞升而去。他们不干预人间的狼籍，痛苦也好，哀伤也罢，因为他们明白既有其因，必有其果，既有其生，必有其死，这就是所谓的一阴一阳谓之道。”

是啊，为甚么万事万物必然要分个对错呢，为甚么不是都对呢？

扬一的话俄然如惊雷普通在释信的心头炸响。

静，全部现场格外的温馨，统统人悄悄地聆听思考着扬一的话。

“扬施主，如此说来，道便是天下的本源？那么道又是甚么，如果道超出于统统，那么要这满天神佛又有何用？”

“道可道，非常道；名可名，非常名。知名，六合之始；驰名，万物之母。……上善若水，水善利万物而不争，……宠辱若惊，贵大患若身，……天之道，利而不害。贤人之道，为而不争。”

如果说，林修缘的尊敬是发自内心的，那么释信另有一些不甘心。

顿时，观众的重视力都被吸引了过来。

释信苦苦地思考着扬一的话。，全场的佛家，道门的后辈，都惭愧地低下了头颅，

林修缘站了起来，冲着扬一深深地鞠了一躬，这一躬，经心全意，发自朴拙，满含着深深地歉意，更多的是闻道的欣喜。

“本来是如许！”

神佛的存在是为了向世人指明方向，他也是道的一部分，仅仅代表一家之言，我明天说的话，也只能算一家之言，都是道的一部分。海纳百川，有容乃大，就是这个事理。

当年，老子出函谷关，留下这五千字真言，清闲而去，却影响了炎黄子孙数千年，扬一把这部《品德经》传播到这个天下，更是让这帮井底之蛙，惊为天人。

扬一这五千字真言，他所明的不过十之一二，与本身昔日所悟的道，相互印证，之前苦苦思考而不成得的东西，俄然茅塞顿开。

“我举个例子吧，这就叫做公允或者一视同仁。你修佛，他修道，他习文，我读书，你想做甚么就做甚么，上天给每小我的挑选和机遇都是划一的，这就是六合不仁，他不会因为喜好你，让你生下来就高人一等，统统都是自但是然的，我们明天之以是有职位的凹凸，那是因为我们小我的斗争，或者祖辈的福荫，六合初开之时，万事万物都是划一的。

扬一俄然神采一正，凛然说道，

我错了？我对了？

“观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度统统苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色便是空，空便是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无认识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽……”