第65章 古代名医的金针银针[第2页/共2页]

“好了，刚才颠末这么多环节的拍卖，想必现场的朋友们都伴随我们的竞拍者一起经历了惊心动魄的叫价喊拍。上面我们进入别的一个环节，这个环节所拍卖的东西，并不是像之前那些东西一样具有宝贵之身，而是有着特别的用处。起首我们来看第一样物品――”

最早的中原大夫在给病人医治的时候，并没有记录，以是一些大夫看过的病人越来越多，很多看过的病人再去找他看病，底子就记不清楚所病人的病情、诊断和开过的药方。因为没有记录，以是就要重新做起，不但迟误了病人的病情救治，还给本身带来很多的费事。

因为有了燕天少的话，以是唐浩一向很等候究竟是甚么东西是本身感兴趣的，而是接下来连续呈现多种东西，始终没有一样能够提起本身的兴趣。

因而淳于意就为统统前来求医的病人停止了病情记录，每个病人都有病案，内容触及患者的姓名、职业、居处、病名、脉象、病因、医治、用药、疗效等。他把这些病案装订成册，起名叫《诊籍》。《史记》中也有记录下了二十五例事例，成为我国最早见于文献记录的医案，也是中原现存最早的病史记录。

而淳于意将扁鹊的医术持续下来，在把脉诊断中，对脉象停止了界定，并且把脉能够诊断出病源、病灶、疾病的转化和预后，并著作了《脉法》提出的脉象观点有长、弦、和、代、数、急、沉、浮等，此中很多为后代脉学所采取。对经络在人体中的漫衍部位，淳于意也已经构成了明白的熟谙。在对病人停止诊断时，已经能按照经络实际停止脉诊，并以这一实际阐发病因、病情和预后。

当即只听燕宏斌对着唐浩再次说道：“唐浩今次拍卖会场上，如果有看中的东西尽管开口，天少会为你竞拍，到时候你喜好甚么就拿甚么。”