第一百九十四章 巫族的庆祝（上）[第2页/共3页]

而在这三天的时候里，布甘和罗萨两小我各种辛苦和驰驱，每天都在为如何遵循杨木诚摆设的打算定时完工而繁忙。

在巫族的庆贺大会上，必定会有许很多多希奇古怪的礼节。但是，如果是朋友，就要包涵和接管。

不过，那名记者胜利的拍到了那些穿戴草裙和破布，完整如同野人普通打扮的巫族人。并且，第二天一早便通过报纸和收集在全天下公开了这片地盘上产生的故事。

新文明的巨轮需求生长，在滚滚的期间海潮前，如何安设这些掉队的民族无疑是一个重磅炸弹性子的题目。

正如杨木诚所料的那样，这件事情很快引发了国际化的重视，环球除了伊拉克和阿富汗如许的国度以外，包含朝鲜都转载了如许的信息。当然，全天下大部分人是在攻讦贩子的唯利是图。唯独朝鲜对此事的批评是这些本钱家的行动，是美国授意的。

过了三天以后，杨木诚带着罗萨为他筹办的国际化认证和谈书，以及一份巫族的庇护打算书以及分期迁徙打算书进入了巫族的要地。

而在鲁斯家属大感头疼的时候，罗萨抛出了杨木诚给他的建议。妥当安设巫族的人，为他们申请国际法上的独立和自在，并且保存那片具有上千年汗青的“神迹”。然后通过媒体的鼓吹，化腐朽为奇异，不但让鲁斯家属的形象全面反转，还能达到几近不费钱就能收到的国际化鼓吹结果。

当然，除了承诺保存这片神迹以外，罗萨还慎重承诺，那处神迹的周遭十里是一片禁区，不经巫族之人同意，不得私行进入。

如此一来，不但鲁斯家属进步了国际化的名誉，罗萨在家属内也一下子由一个极受萧瑟的不被重用者成为了炙手可热的红人。

第三点，他们的迁徙能够分为三个步调。第一步是先让一部分人到新的原始荒林检察环境，如果确承认以居住，由他们先在那边遵循他们本身的体例停止荒林改革。并且，如果他们有需求，鲁斯家属将会不遗余力的帮他们制作当代化的房屋，乃至是装备当代化的电子设备都没题目。

比及新的荒林合适居住以后，再让第二批的人搬到新的荒林内里，再次开端适应糊口。比及大部分的人都接管了新的荒林，第三批的人再全数搬畴昔。至此，迁徙的事情才算完成。全部过程，在三年到五年内完成便可。

不得不说，非洲大陆固然是个贫脊而掉队的处所，但鲁斯家属的办事才气还是比较高效力的。在第二天，罗萨便已经访问了一个环球时报的着名记者。

雷蒙和雷泽两小我有些不欢畅，但因为不消兵戈，并且在此次构和中巫族较着占有了很多无益的前提，全族的人都在镇静，两小我也没有表示甚么。

那名记者听完罗萨的陈述，眼睛随之一亮。庇护地球生态均衡和稳定是天下性的话题，固然在西欧等国常常有各种庇护协会小题大做。但是，罗萨他们此时面对的是一个陈腐的土著种族。

剩下的时候，杨木诚则开端大肆的帮着王小波一起搜刮和制定对于徐茂生的打算。因为这一次在布克家属看到了灭族的毁灭性灭亡，对于好人的存亡已经看的很淡。

在非洲，不晓得有多少人想要分开，就像天朝不晓得有多少人想要分开本身的国度去美国做二等百姓一样。以是，这件事很轻松的便完成了。

在这些文件内里，第一点便是建立巫族的传承和存在国际合法性。鲁斯家属为他们圈起了一块比这里大一倍多的处所，供他们永久性利用，并且只要他们在这片荒林内不制造兵器，发卖毒品，几近是一个国中之国，即便是********ZF也不得禁止和滋扰他们的糊口。