第055章 五行控灵术[第1页/共2页]

想要让一件东西飞起来、或者是动起来，那么明显你就必须得赐与这件物体必然的动力，而产活泼力就要耗损能量，这些都是根基的知识，哪怕魔功这类很玄幻的东西也是有着其内涵的科学性的。之以是现在的科学还没法解释魔功、神通等这些事物，那也只能申明现在的科学还不敷发财、不敷完美罢了，而并非是说魔功就能离开科学的范围，二者就必然是背道而驰的。

之以是要把那杯水放在这么近的处所，这是因为现在黄小山的魔识还只能在身材四周一米多、不到两米的范围内活动。而五行控灵术能够达到的有效操控范围是和魔识的活动范围相称的，如果本身的魔识都没法达到的位置，又如何能够节制其他物体达到该处呢？

黄小山临时压下心头的镇静情感，随后就开端停止五行控灵术的第二步，通过魔识的联络，将本身的魔气隔空传输到那杯水当中去。

这五行控灵术说难不难，说简朴也不简朴，能够找到诀窍的话，能够只是半晌之间就能学得会，但如果找不到诀窍的话，那么很能够十年八年都没法把握也不是不成能的。

当然，为了安然着想，黄小山还是先把琴室的窗帘也拉上才会放心。固然刚才呈现的阿谁偷袭手看模样不象是冲着他来的，但世事无绝对，还是谨慎一些为妙。

黄小山心中肯定了要修练这五行控灵术，就立即兴趣勃勃的筹办了起来。本来初度学习五行控灵术最抱负的操控工具应当是火才最为公道，因为一样为根本的五行元素物质，火是最为简便的物质，它几近就没有甚么重量，挪动起来的话也会比较省力，对魔气的耗损也会较小。

五行控灵术所把持的物体必然如果死物，如果是一个具有本体认识的生物的话，那就绝对没法操控胜利了，而这首要就是因为要想操控一件物体，起首就要用本身的认识融入到这件物体当中，而这一过程天然只能通过魔识来完成了。

从某种意义上来讲，魔气就是一种特别的能量体，黄小山只要能把魔气传送到那杯水里，并且应用恰当，使之为那杯水供应适当的动力，天然便能够让那杯水离开杯子飘浮到空中去。

因而黄小山就眼睁睁的看着那杯水俄然间就在杯子内里沸腾了起来，“咕嘟嘟”不断的冒着汽泡，一转眼的工夫一杯水就消逝得无影无踪。

比如说水、火，这些就属因而单一的五行元素物质，因其布局相对比较简朴，并且重量也较轻，就是初学者最为常用的练习目标。一样是一杯水，但是如果内里插手了一些橙汁的话，就使得这杯水的成分变得庞大起来，要想以五行控灵术将其驱动起来，那难度就会成倍的增加。

而五行控灵术也有难易之分，象是用五行控灵术去把持灵器魔宝的，那就是高阶的法门了，因为一件灵器魔宝常常会稀有种、乃至是数十种物质为质料凝练而成，其重量也常常并不简便，那绝对不是初学者能够运使得了的。

这个实在不管是修魔者还是仙者都必必要会利用的，如果都没有运使飞剑等灵器、魔器的本领，那还叫甚么修魔者修仙者呀？

不过黄小山感觉本身在人家里玩火但是不太好，万一一个没节制好，再把这屋子给点着了，那可就……

不过这中应用技能明显不是那么等闲就能把握的，黄小山到是很轻易就把魔气通过魔识传送到了那杯水的内里，但是紧接着想要催动那些魔气把那杯程度空托起的时候却产生了一点儿非常的小题目……黄小山本来是筹办把那团魔气转化成一种动能或者是近似于浮力的能量的，但是成果在实施时却产生了一些偏差，成果不知如何就让那些魔气收回一阵激烈的高温来。