第十七章：吐蕃下高原 平川佛经念[第1页/共3页]

马蹄翻飞，卷起起漫天飞尘，充满了全部平地川道。

“哼，你们这些番子，偷着看了几页子我大宋老祖宗传下来的东西就自发得全数体味了，殊不知你们晓得的只是些外相罢了。”

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色丹扎俄然规复了严峻的神情，用汉语说到：“刚才西天灵山大雷音寺座上众生护主安闲如来佛祖说将我召到十万八千里以外的灵山大雷音寺。佛祖对我说到：“丹扎吾孙，你面前这帮人乃是阿鼻天国当中逃出来的十万恶鬼。我现在赐你神力，命你摆伏魔大阵，将这帮风险人间的恶魔支出天国。”

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雷奔烈被世人扶起来，眼睛直直地看着刚才扔金钹伤他的萨迦派的二把手“色丹扎”，嘴角挂着一道血串。

金钹砸在了阿谁男人耀武扬威的胸膛上。那胸膛顿时就像泄了气的皮球，瘪了下来。

“这就是给你们生，死了的已经见到佛祖了。”色丹扎趾高气昂，一脸轻视的看向明教中人。

中间一个小喇嘛走过来，递给色丹扎一粒药丸，色丹扎服了下去。那粒药丸像是从粪坑里捞出来的。明教中人闻到那种味道，没有一个不堵住鼻子的。

色丹扎面色好起来以后，竟然口吐白沫，像反刍的牛，但他的神情却没有反刍的牛那样平和。色丹扎两只眼睛怒睁，憋的眼睛里的血丝清楚他浑身颤抖，像是中了魔普通。口中还念念有词，当然是汉人听不懂的藏语。

两个金钹分开来战，那金钹原是一种乐器，佛教五百罗汉中就有一个“金钹尊者”。再看色丹扎的金钹，边仞比刀子还锋利。但决定胜负的向来都不是也不会是兵器，而是把持兵器的人。兵器的最大用处仅仅只I是让仆人顺手，从而挥本身最大的气力。

“对于你们已经充足了。”不待色丹扎说完，赵锦已经跃起而飞，一把像刀非刀，像剑非剑的利刃已经向他刺去，狭风低吼。那色丹扎一看这一击来的霸气实足，不敢粗心。

灭亡的惊骇固然有，但未几。他现在最大的感受是不甘心。他不甘心本身名扬江湖，让明教成为江湖第一大门派的大愿就如许幻灭。

赵锦点住了他的几处大穴，在别人中上戳了一下。大声叫到：“雷堂主”那雷奔烈才像从梦中醒来般展开眼睛。

雷奔烈中毒不浅，已经落空了知觉，脸上是痴迷的神采，口中还念念有词，说到：“佛祖，你就派我去取经吧，我必定把经送到大宋，必定要比这色和尚靠谱。”

那男人也滚落上马，身边的人叫到：“雷堂主，”将他扶了起来。你道是谁，聪明的读者都应当反应过来：面前这男人就是那明教奔雷堂堂主“雷奔烈”。那对方必定就是从吐蕃高原高低来的“萨迦派”了。

说来奇特性丹扎吃了那粒屎一样的药丸以后，面色竟然好了起来。但前面熟的一幕让世人哭笑不得。

明教中人此时已经完整没有了大敌当前的严峻感，而这真是萨迦派的短长之处--------让仇敌享用，人享用时必定就会放松防备。让仇敌在享用中灭亡。

萨迦派的那些人说是摆阵，但如何看都不像摆阵，而是像是演戏。因为他们吹着锁啦，打着钹儿，另有的拿着法衣上的素净佛像走来走去。谁看了都想不到是所谓的阵法。，而像是一帮官方艺人的低劣演出。