第47章 介子推守志焚绵上太叔带怙宠入宫中(1)[第1页/共3页]

话说晋文公在王城，诛了吕省、郤芮，向秦穆公再拜称谢。因以亲迎夫人之礼，请逆怀嬴返国。穆公曰：“弱女已失身子圉，恐不敢辱君之宗庙，得备嫔嫱之数足矣。”文公曰：“秦晋世好，非此不敷以主宗祀。舅其勿辞！且重耳之出，国人莫知，今以大婚为名，不亦美乎？”穆公大喜，乃邀文公复至雍都，盛饰辎玨，以怀嬴等五人归之。又亲送其女，至于河上，以精兵三千护送，谓之“纪纲之仆”。古人称管家为纪纲，盖始于此。文公同怀嬴等济河，赵衰诸臣，早备法驾于河口，驱逐佳耦升车。百官扈从，旗号蔽日，鼓乐喧天，好不闹热！当年宫中夜遁，如入土之龟，缩头缩尾；今番河上荣归，如出冈之凤，双宿双飞。正所谓“彼一时，此一时”也。文公至绛，国人无不额手称庆。百官朝贺，自不必说。遂立怀嬴为夫人。

又有介子推，原是从亡人数，他为人狷介非常，因济河之时，见狐偃有居功之语，心胸鄙薄，耻居其列，自随班朝贺一次今后，称疾居家，甘守贫寒，躬自织屦，以奉养其老母。晋侯大会群臣，论功行赏，不见子推，偶尔健忘，竟置不问了。邻居解张，见子推无赏，心胸不平，又见国门之上，悬有诏令：“倘有遗下功绩未叙，许其自言。”特地叩子推之门，报此动静。子推笑而不答。老母在厨下闻之，谓子推曰：“汝效力十九年，且曾割股救君，劳苦不小。本日何不自言？亦可冀数钟之粟米，共朝夕之饔飧，岂不堪于织屦乎？”子推对曰：“献公之子九人，惟主公最贤。惠怀不德，天夺其助，以国属于主公。诸臣不知天意，争据其功，吾方耻之！吾宁毕生织屦，不敢贪天之功觉得己力也！”老母曰：“汝虽不求禄，亦宜入朝一见，庶不没汝割股之劳。”子推曰：“孩儿既无求于君，何故见为？”老母曰：“汝能为廉士，吾岂不能为廉士之母？吾母子当隐于深山，毋溷于贩子中也。”子推大喜曰：“孩儿素爱绵上，高山深谷，今当归此。”乃负其母奔绵上，结庐于深谷当中，草衣木食，将终其身焉。邻舍无知其去迹者。惟解张知之，乃作书夜悬于朝门。文公设朝，近臣收得此书，献于文公。文公读之，其词曰：

有龙矫矫，悲失其所；数蛇从之，周流天下。龙饥乏食，一蛇割股；龙返于渊，安其壤土。数蛇入穴，皆有宁宇；一蛇无穴，号于中野！

文公先为公子时，已娶过二妻。初娶徐嬴早卒。另娶偪姞，生一子一女，子名，女曰伯姬。偪姞亦薨于蒲城。文公出亡时，后代俱幼，弃之于蒲，亦是头须收留，寄养于蒲民遂氏之家，岁给粟帛无缺。一日，乘间言于文公。文公大惊曰：“寡人觉得死于兵刃久矣，今犹在乎？何不早言？”头须奏曰：“臣闻‘母以子贵，子以母贵。’君周游各国，所至送女，生养已繁。公子虽在，未卜君意何如？是以不敢遽白耳。”文公曰：“汝如不言，寡人几负不慈之名！”即命头须往蒲，厚赐遂氏，迎其后代以归，使怀嬴母之。遂立为太子，以伯姬赐与赵衰为妻，谓之赵姬。

当初晋献公嫁女伯姬之时，使郭偃卜卦，其繇云：“世作甥舅，三定我君”。伯姬为秦穆公夫人，穆公女怀嬴，又为晋文公夫人，岂不是“世作甥舅”？穆公先送夷吾返国，又送重耳返国，本日文公出亡而出，又亏穆公诱诛吕、郤，重整江山，岂不是“三定我君”？又穆公曾梦宝夫人，引之游于天阙，谒见上帝，遥闻殿上呼穆公之名曰：“任好听旨，汝平晋乱！”如是者再。穆公先平里克之乱，复平吕、郤之乱，一筮一梦，无不该验。诗云：