第32章 歌扊扅百里认妻获陈宝穆公证梦[第1页/共5页]

却说百里奚之妻杜氏，自从其夫出游，纺绩度日，后遇饥荒，不能存活，携其子趁食他乡，展转悠离，遂入秦国，以浣衣为活。其子名视，字孟明，日与村夫打猎角艺，不肯谋生。杜氏屡谕不从。及百里奚相秦，杜氏闻其姓名，曾于车中瞥见，未敢相认。因府中求浣衣妇，杜氏志愿入府浣衣，勤于濯，府中人皆喜，然未得见奚之面也。一日，奚坐于堂上，乐工在庑下作乐。杜氏向府中人曰：“老妾颇知乐律，愿引至庑，一听其声。”府中人引至庑下，言于乐工，问其所习。杜氏曰：“能琴亦能歌。”乃以琴授之。杜氏援琴而鼓，其声凄怨。乐工俱倾耳静听，自谓不及。再使之歌，杜氏曰：“老妾自流移至此，何尝发声。愿言于相君，请得升堂而歌之。”乐工禀知百里奚，奚命之立于堂左。杜氏低眉敛袖，扬声而歌。歌曰：

蹇叔既至，穆公降阶加礼，赐坐而问之曰：“井伯数言先生之贤，先生何故教寡人乎？”蹇叔对曰：“秦僻在西土，邻于蛮夷，地险而兵强，进足以战，退足以守。以是不列于中华者，威德不及故也。非威何畏，非德何怀；不畏不怀，何故成霸？”穆公曰：“威与德二者孰先？”蹇叔对曰：“德为本，威济之。德而不威，其外洋削；威而不德，其民内溃。”穆公曰：“寡人欲布德而立威，何道而可？”蹇叔对曰：“秦杂戎俗，民鲜礼教，等威不辨，贵贱不明，臣请为君先教养而后科罚。教养既行，民知尊敬其上，然后恩施而知感，刑用而知惧，高低之间，如手足头子之相为。管夷吾节制之师，以是号令天下而无敌也。”穆公曰：“诚如先生之言，遂能够霸天下乎？”蹇叔对曰：“未也。夫霸天下者有三戒：毋贪，毋忿，毋急。贪则多失，忿则多难，急则多蹶。夫审大小而图之，乌用贪？衡彼己而施之，乌用忿？酌缓急而布之，乌用急？君能戒此三者，于霸也近矣。”穆公曰：“善哉言乎！请为寡人酌本日之缓急。”蹇叔对曰：“秦立国西戎，此祸福之本也。今齐侯已耄，霸业将衰。君诚善抚雍渭之众，以号令诸戎，而征其不平者。诸戎既服，然后敛兵以俟中原之变，拾齐之遗，而布其德义。君虽不欲霸，不成得而辞矣。”穆公大悦曰：“寡人得二老，真百姓之长也！”乃封蹇叔为右庶长，百里奚为左庶长，位皆上卿，谓之“二相”。并召白乙丙为大夫。自二相兼政，立法教民，兴利除害，秦国大治。史官有诗云：

山之高兮无撵，途之泞兮无烛。相将陇上兮，泉甘而土沃。勤吾四体兮，分吾五谷。三时不害兮饔飧足，乐此天命兮无荣辱！

百里奚，五羊皮！忆别时，烹伏雌，舂黄虀，炊扊扅。本日繁华忘我为？百里奚，五羊皮！父粱肉，子啼饥，夫文绣，妻浣衣。嗟乎！繁华忘我为？百里奚，五羊皮！昔之日，君行而我啼，今之日，君坐而我立。嗟乎！繁华忘我为？

姜戎子吾离，塽骜侵掠，三帅统兵征之。吾离兵败奔晋，遂尽有瓜州之地。时西戎主赤斑见秦人强大，使其臣繇余聘秦以观穆公之为人。穆公与之游于苑囿，登三休之台，夸以宫室苑囿之美。繇余曰：“君之为此者，役鬼耶，抑役人耶？役鬼费心，役人劳民！”穆公异其言，曰：“汝戎夷无礼乐法度，何故为治？”繇余笑曰：“礼乐法度，此乃中国以是乱也！自上圣创为文法，以束缚百姓，仅仅小治。厥后日渐骄淫，借礼乐之名，以装点其身，假法度之威，以督责其下，天下怨望，因生篡夺。若戎夷则不然，上含淳德以遇其下，下怀忠信以事其上，高低一体，无形迹之相欺，无文法之相扰，不见其治，乃为至治。”穆公沉默，退而述其言于百里奚。奚对曰：“此晋国之大贤人，臣熟闻其名矣。”穆公蹴然不悦曰：“寡人闻之，‘邻国有贤人，敌国之忧也。’今繇余贤而用于戎，将为秦患何如？”奚对曰：“内史廖多奇智，君可谋之。”穆公即召内史廖告以其故。廖对曰：“戎主僻处荒徼，未闻中国之声。君试遗之歌女，以夺其志。留繇余不遣，以爽其期。使其政事怠废，高低相疑，虽其国可取，况其臣乎？”穆公曰：“善。”乃与繇余同席而坐，共器而食，居常使蹇叔、百里奚、公孙枝等，轮番作伴，叩其地形险夷，兵势强弱之实。一面装潢美女，能音乐者六人，遣内史廖至戎报聘，以歌女献之。戎主赤斑大悦，日听音而夜御女，遂疏于政事。繇余留秦一年乃归。戎主怪其来迟，繇余曰：“臣日夜求归，秦君固留不遣。”戎主疑其有贰心于秦，意颇疏之。繇余见戎主耽于歌女，不睬政事，不免苦口进谏。戎主拒而不纳。穆公因密遣人招之。繇余弃戎归秦，即擢亚卿，与二不异事。繇余遂献伐戎之策。三帅兵至戎境，好像熟路。戎主赤斑不能抵敌，遂降于秦。先人有诗云：