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《东晋北府一丘八》 1/1
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第十九章 妖道作乱祸京口[第1页/共2页]

檀凭之哈哈一笑,上前拾起了刘裕身边的那一大串草鞋,数了两遍,点了点头:“嗯,不错,一共有五十二双草鞋,刘大哥,三钱一个是吧,这些我们全要了。”

檀凭之点了点头:“是啊,祭酒大人说了,胡虏残暴好杀,信的也是那番邦异教,天师道乃是我中原家传的神教,只要在汉人正溯的南边大晋,才是我们真正的故里,现在胡人即将南下犯我大晋,天下各地的道民,都应当赴难来援,保卫大晋,也保我天师道。”

刘裕勾了勾嘴角,说道:“那还是几年前的事情了,我们京口这里,也是天师道香火鼎盛,就跟你檀兄弟一样,二十年前,北方多量流民南下,在此定居,而天师道当时的大祭酒卢悚,也是在京口一代广结善缘,招收了很多信徒。”

刘裕微微一笑,收下了荷包子,说道:“檀兄弟看起来从北方南下,也是有些积储的啊。祝你们在京口今后能安居乐业,统统顺利。”

刘裕睁大了眼睛,奇道:“社戏?”

刘裕的神采一变:“教主活神仙?你说的是天师道?”

初入道者称“道民“;入道已久,并信道入高深则任“祭酒“,各领部众,领浩繁者称“治头大祭酒“。张鲁以“治“为办理单位,在其统治地区内,设有二十四治。各治不置长吏,以祭酒办理行政、军事、宗教等事项。祭酒则为一治道民之本师,并要按期集会参访。

刘裕睁大了眼睛:“天师道还会做这类事情?让你们道民南下投晋?”

天师道乃是中国传统中最陈腐的宗教,也是玄门的一个首要流派,相传是由东汉时的真人张道陵所创,这个玄门流派供奉太上老君为最高崇信,在克服了中原地区原始的巫教以后,成为了中原的支流宗教情势。

刘裕叹了口气:“这么说来,天师道这回还是做了很多功德了。”

檀凭之的神采微微一变,讶道:“刘大哥并非是教中兄弟,如何会晓得我家教主的名讳呢?”

檀凭之的神采一变:“小兄弟,这是如何回事?”

张鲁的好景不长,北方枭雄曹操最后向汉中出兵,张鲁没法抵挡,主动请降,因而从他到几万户信徒,都被迁入了关中,因为张鲁早早归降,天师道的力量和信众根基得以保存,今后在魏晋期间大肆地向着全天下分散。

檀凭之摇了点头:“不,不是他们,这回我们但是走了大运了,竟然碰到了教主活神仙前来,真是做梦都想不到的事呢。”

“然后就是明天有朱紫前来,说我们北方流民南下不易,明天恰好是黄道吉时,就出资让我们欢庆一把,另有各种杂耍演出呢!”

檀凭之看着刘裕,说道:“明天我是特地来找刘大哥你的,刚才去了你家,成果你兄弟说你来渡口卖草鞋了,我这才一起赶来,就是聘请刘大哥你去插手我们的社戏。”

说到这里,他看了一眼檀凭之,“檀兄弟是北方人,如何也会信这天师道呢?”

“诚恳说,我们这些北方人南下一起艰苦,哪还管得上这些故乡的欢庆典礼,但是明天,连俺故乡的皮电影都看到了。”

檀凭之微微一笑:“我们家在北方世代信奉神教,父祖辈受神教的恩德颇多,不瞒你说,这回我们举家南下,也是得了游方祭酒的法旨,要我们南下大晋,抵当胡虏呢!”

刘裕的眉头一皱,在这京口之地,因为某种启事,刘裕对天师道并无好感,信奉天师道的信徒们,多数会在名字后加一个之字,以示与其他非信徒的辨别,比如大书法家王羲之,他们家属就是天师道的信众。

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