一千五百五十七 如果魏国需要他做一个神，他就做那个神好了[第2页/共6页]

一波又一波的名誉积累之下，太上皇郭鹏越来越像个神，而不是人。

他开端深切地感遭到为甚么蔡邕说洛阳是个很脏的处所。

小冰河的确来了，但是魏帝国并没有遭碰到料想当中可骇的危急和大面积的饥荒，乃至于人丁数量还在逆势上涨。

傍晚回宫，和家人们一起吃晚餐，吃过晚餐就聚在一起谈天，天南海北的聊，如果时候还早，更会一起出宫去逛昏市。

到阿谁时候，又会呈现甚么样的窜改呢？

人的思惟又不是天赋构成的，只要把持住教诲，变动一种看法也就二三十年的时候。

郭瑾从南书房里出来，前去农部官署，在农部官署的角落里找到了正在和一群工匠会商耕具改进题目的郭鹏。

那些朝堂上的权力图斗在现在的他看来的确丑恶的令人作呕，明显十几年前他还乐此不疲的和群臣斗法篡夺权力享用权力，现在却避之不及，底子不想感染一丝一毫。

汉末群雄存在的意义则是完整搅乱了这个天下的次序，担当董卓未竟的奇迹，让天下失序，完整进入乱世，让纯真用政治手腕重整天下成为不成能的事情。

出产力才是抱负的根底啊，若不进步出产力，那里能实现抱负呢？

中午回宫里和家人一起吃午餐，下午午休半晌，看看书，有甚么想写的东西就去写东西。

然后他们也都死了。

只要他还活着，大到全部魏国，小到洛阳皇宫，就稳如泰山，无人敢有非常的心机。

他写了袁术，袁绍，孙坚，刘表，刘璋，陶谦，公孙瓒，吕布，马腾，韩遂，孙策。

提及来，或许是因为莫名其妙的怀旧情感，郭鹏在兴元十二年年初刘璋病死的时候，略有些感到。

郭鹏一度尝试从思惟上指导人们停止自我窜改，但是这类尝试被郭瑾叫停了。

一开端折腾出来的都是能和瞻仰星空打擂台的暗中摒挡，闻者悲伤见者堕泪，都不忍下口。

相干的记录只要在汗青课上才气看到，看到前汉期间北方草原部族常常南下叩边，给边地公众带去庞大的杀伤。

有些时候闲下来，郭鹏靠在躺椅上晒太阳的时候，也会想着如果曾经的老敌手老朋友们看到了他现在的这副模样，会不会三观炸裂。

郭瑾非常恭敬的说道：“多亏父亲提早补葺了大运河，儿子已经命令把南粮北运当作国策去办，不成怠慢，有大运河运粮，就算呈现大范围粮食减产，也能稳住局面。”

他们最后一次的尽力没有胜利，在郭鹏绝对的气力面前一败涂地，保皇党被完整安葬，今后，郭鹏代替刘健称帝只是时候题目。

郭鹏兴建水利，清理河道，消弭了很多洪涝和水灾的隐患。

他用本身残剩的精力让这个冰冷严格的天家多了一丝正凡人家的炊火气，也少了无数冲突。

就如同郭鹏从小灌输给郭瑾的科技生长不是错的思唯一样。

然后他本身先跑到学部观察事情，然后泡在农部看着工匠们会商技术困难，做各种技术攻坚。

这两座碑以后，立着荀彧和臧洪的碑。

从账面上来看，延德六年时，全部江南人丁占全部魏帝国人丁总量的一成五摆布，而到了兴元十五年时，江南人丁总数占魏帝国人丁总数的三成五摆布。

不管是流血捐躯还是强迫弹压，不管是接管窜改改换天下，他都看不到。

因而最后的格式就是一座汉末群雄碑高高立下，中间另有一座窃国之贼董卓的小碑。

现在他本身都感受洛阳很脏，很多处所都脏的要命，到处满盈着一股权力的臭气。