第八十六章 寻仙访道[第1页/共2页]

可恰好按着道家的说法恰好一点都稳定，广成子不过是太上老君的一个兼顾，如许一来本身去拜见广成子，到底是拜的谁，是本身的四代祖师老子，还是本身加了一辈黄帝的五代祖师广成子。

封神一战，各家传授给小辈的功法都是疆场之法，大抵只修外功，想来这么本源正宗的本领底子就没外露过，当真是一点的踌躇也无，顿时筹办避开就快到了的九仙山奔着更东的傲来国而去。

步行出去整整十里地才一闪身来到天空当中，运起南明离火剑化作一道流光向着九仙山桃源洞飞去。

没飞多远又俄然停了下来，王简朴俄然想到这个时候，张道陵应当是方才上了天庭，而樗散子与茅盈等人不过方才拜在王远道君门下不到两百年，如许一来就乱了套了。

是以王简朴对求见黎山老母还是有些信心的，而这黑鹰却也大有来头，固然不及白素贞显赫但也不是凡物，正因为本身这十年间没有过分的窜改几人的命途，是以才没甚么大的波澜。

两兽以肉眼可见的速率规复原样，就连黑鹰身上被薅掉的毛，和白蛇身上破坏的鳞片都被一一治好，规复原样的两兽顾不得敌对，都赶到王简朴身前几次点头，以示感激对方的拯救之恩。

算来算去到底棋差一招啊，现在天庭各大权势虽说不会将目光盯在一个小小的白蛇身上，可天机尚未蒙蔽，任谁都能看到王简朴这个变数，幸亏他一身的玉清仙法，又仅仅是个金仙。

实在正在赶往陕西临潼骊山北麓的王简朴另有本身的一番考量，龙帝之墓的紫苑的人物原型就取材自黎山老母，《集仙录》所载：“骊山老母天姿绰约，风华绝代，尝作阁道於骊山。

蜀山传中樗散子与茅盈等人所传仁寿的峨眉派和茅山派真正的来源该当是老子，而封神中也提到是老子出关化胡收下仁寿，可这内里的辈分差的是一塌胡涂。

可见本身与这黎山老母也算另有渊源，若能得其传承也是不错，实在挑选进到这个天下才对王简朴最为无益，他有一个本命神通是为：“圣徒”

这么一听广成子还比老子大一辈分，实在就是传承的题目，广成子传给黄帝，然后往下传，而老子是直接传给王远道长。

脑洞大开的王简朴又玩上了角色扮演，目睹着眼巴盼望着本身等着本身救玄翅的小许褚，不再藏拙，伸手就是一个天然之触，给濒死的黑鹰和重伤的白蛇套上。

就本身穿越前对白娘子的百度，白娘子很能够是女娲大神的宠物间左护法白矖的女儿，而黎山老母恰是受转世重登神位的白矖的拜托收的白素贞为徒，想来本身救下白素贞时就已经入了黎山老母的眼。

就这么着王简朴带着白蛇和黑鹰一起化光来到了骊山脚下，不敢照次赶快降下云头落在了地上，这时却只见有一孺子早已在此等待，见王简朴下来，便赶上前来开口言道。

叮嘱他二人师徒之缘未尽，乃是他尘缘未断不成跟他上山休行，待到他尘缘断绝，自会前来招他上山，同阐天道。

就这么，王简朴带着颠末本身的教养，十年间都已经进到金丹前期的一蛇一鹰分开了许家村，开端了寻仙访道之旅。

这本命神通上的解释是任何‘西方教派’都自认其为圣徒，不管大乘佛教还是小成佛教都源自西方教，王简朴更是身兼蜀山传天下中五台山的金身罗汉果位，他还真想尝尝能不能拜进西方教混个佛主、菩萨铛铛。

在新白娘子传奇中提到过白娘子的徒弟是黎山老母，王简朴心说不如就去黎山老母那看看，黎山老母虽非阐截二教之徒，但也是紫霄宫中尘凡客，想来如果能蒙的她的访问想来会是受益无穷的。