第三百三十九章 海底神庙[第2页/共3页]

相传东汉汉章帝时，西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼品进贡给中国的天子。厥后狮子跟着佛教的传入，而成为一种付与了神力的灵兽。在中国的文明中，狮子更多地是作为一种神话中的植物，而不是实际糊口中的植物，和麒麟一起成为中国的灵兽。唐朝高僧慧琳曰：“狻猊即狮子也，出西域。”

我眨了眨眼睛，仍旧很像！固然这浮雕的年初比较长远了，但是这雕镂上面的人物神采以及团体都非常的清楚，并且浮雕是记录当代事物产生地一众体例，难不成，这组浮雕，真的在奉告我们甚么东西……

而后，嘟嘟却转头奉告我，“韩小天，它还想带你去个处所……”此时，那海象点着头，由“人道”被活生生地打入了“牲口道”，必定能够听得逼真此时的嘟嘟在说着甚么，毕竟“牲口道”是介于“人道”和“鬼道”之间的。

只是，这些狮子的目光都直直地射向了同一个方向，仿佛在了望着属于它们本身那永久的光阴国度。

我明白，这清楚就是大天然造化之处的鬼斧神工。

以是在通向信奉的高度的时候，就需求如此的精进埋头，这模样便使得空间借修建转化为心灵的朝圣。如若不然，稍有松弛，便要摔下，粉身碎骨。

这必定是一座古体的寺庙，就是因为当代的高棉来自于那印度教的信奉，空间在严格的刚正当中寻求一重重向上的生长，凡是寺庙修建以五层坛城的情势向中间进步，由陡峭到陡斜，每一层超越到别的一层，以是使得这层层地门路更加陡直。

它的头开端拱着我的手，我俄然看到，它的眼角流出了一滴泪水，即便在这大海当中，这泪水仍旧清楚可见，我要如何定义它呢？不幸的“海象”？抑或是不幸的“人”？

门口处耸峙着两根粗大的石柱，海象摇了摇脑袋，从速往里游去，我和嘟嘟也从速跟上了它，来到了这海底的寺庙当中。

我实在是没有想到，在这水下的一片底层，竟然还别有洞天，怪不得海象要把我引来这里，他原是想奉告我在这片水域当中，另有乾坤，别有洞天。

不过这眼罩之上，另有光源，我从速把周遭的灯翻开，又下潜了一段，那海象才渐渐地停了下来，而后，眼罩上面的光源晖映向了火线，火线的气象，也被我模糊约约地看到了眼中，顿时只感觉目瞪口呆。

不知从何时起，狮子就成为了看管流派的吉利物了，并且逐步和中国文明相融会。狮子的外型在分歧的朝代有分歧的特性，汉唐时凡是刁悍威猛，元朝时，身躯瘦长而有力，明清时，较为和顺

而那戴着头巾，留着络腮胡子的兵士，被敌方的甲士用长矛刺杀，躺倒在地，那些敌方的甲士孔武有力，身材骨骼的肌肉表示以及静态的把握都非常的精准。

而后，当我抱着海象持续向上以后，这里的台阶几近都变成了90度地仰角，使得我们上去越来越艰巨，但是海象仍旧在咬牙对峙着。

而下一张图，便是那些甲士们拉着一辆长长的马车，驱车上前，列队而行，看的出来，这是高个子的一方仿佛是获得了战役地胜利，最后，一张图，便是在12根石柱的台子上面，有十二位和尚在宁静地打坐，他们个个儿都闭着眼睛，双手合十，而后一个身着神话锦衣的人站在这12根石柱的中心，伸出双手。