第九百三十九章[第2页/共3页]

就是在茅山“七关”实际的根本上发明的判定阴气走向的实际。按茅山术的说法，陆地上的植物属阳的居多，以是阳气大于阴气，“活力”走向以阳气为主。

崔明丽再次走到了庙外，开端察看着这周遭的地行，方才是察看的天上的九星，此次则是在察看着四方周遭阵势。她这清楚是在观“七郂”。

肯定是阳遁还是阴遁几局以后，便能够排布奇子了。

而水本身就属阴，海里的生物又大多属阴，以是，“活力”的走向就要以阴气为主，与陆地上“七关”一样，水中的阴气走向分了七个脉眼，称为“七陔位当云陔、连山陔、化血陔、坎叱陔、坎末陔、大央陔、辰艮陔”。

但这类安然也并非是无尽头的，玄门素有“十善则仙，十怨则妖”地说法，意义是说“十世的善人则能够修成神仙，而十世的怨屈则会修成妖孽”，而冤死在监狱中的人，每小我就划一于一世，也就是说，同时存有十个冤死鬼怨气的牢房，借助“地眼”之阴，便会变成大祸，即便是衙门的煞气也是压不住的。

天遁，休生三吉门，天盘丙奇下临丁奇都为天遁。利出行、经商、婚姻、求官等。若乘螣蛇主迷惑，乘白虎、玄武主灾害、疾病、丧失财帛。

详细体例为：起首查找旬首地点宫，然后从旬首时候数到用事的时候。比方：假定是阳遁一局甲日丙寅时，属甲子旬，旬首甲子在坎一宫。则乙丑在坤二宫，丙寅在震三宫。将值使休门转到震三宫的方位便可。

“阴气很重，如果开了慧眼就好了。”她悄悄地感喟。

神遁，盘丙奇，门盘生门，神盘九天合为神遁。利求佛、拜仙、许愿、祭奠、请神之事，乘白虎谨慎雷电伤人。鬼遁，盘丁奇、门盘杜门、神盘九地或生门丁奇和九地为鬼遁。宜作探查对方真假，实施反间计，漫衍谎言之事，对方不能发觉，用于商战策划为利可取。如测阳宅风水则宅中有鬼，宜趋避。

恶鬼、怨魂在慧眼中大多为灰色，也有玄色的，这些统称为阴气，总之是色彩越深越难缠；再有就是煞气，大多为青色，有点发蓝头，传统的阳宅风水学以为，“利则为煞”，就是说，有棱角的东西就带有煞气，棱角越锋利，煞气越重，而在茅山术中，对煞气则有别的的说法，茅山术以为“杀生为煞，伤鬼神为大煞，伤星宿为至煞，煞可累之，杀生亦惑之上焉”。

开慧眼常见的气味共有三种，活力、阴气、煞气。正凡人与普通小植物。在慧眼的察看中凡是闪现桔红色。阳气太重的人或植物比方得道的高僧、真人以及各种灵兽，往也会闪现出火红色或紫色，有些孽兽或修仙的畜牲，在慧眼中也会闪现桔红色，但散色比较暗淡，并没有光晕，修成真身的则会闪现淡黄色，这些统称为“活力”，野鬼在慧眼中是红色的。

但是，另有一种不常见的气味，就是“骴气”，“骴”字的字面含义，是肉未烂尽的骸骨，顾名思义，“骴气”就是半生半死、半阴半阳的气味，实际上讲，活人若利用茅山术同归于尽的招数“阳魂法”，其灵魂阳气未散之前，在慧眼当中会闪现茶青色活浅绿色，照顾阳气多寡为准，阳气越多，色彩越深，这类气味便能够了解为“骴气”，在茅山术中，除了指名“阳魂法”能够造出“骴气”以外，还没有甚么别的体例或阵局也能造“骴气”的记录。

而道门中人在施法之前都要在法台上插上一枚黄色旌旗，并且在旌旗上画上窥天符，以窥天意，若旗杆折了或旌旗倒了，便是天机，或者说有施法人斗不过的力量，必须当即停止施法，不然轻则折寿，重则立毙。