150|番外-战后十五年[第3页/共5页]

撒罗圣子开端在邪术技术研讨会上鼓吹起了新旧撒罗教的辨别，以及心中神明与自称神明的强大无私生物的不同。与曾经撒罗教有血仇的兽人萨满随即指出，倘若撒罗教方面的发言人在学术研讨集会上布道布道的败行不被禁止，那么他们将开端停止对祖灵文明的鼓吹。“邪术跟恶魔有关，那牧师跟牧羊有关吗？萨满跟披萨有关吗？”一名法师在此时说。他不得当的插嘴让萨满调转了锋芒，对准了开端看热烈的法师群体。萨满就“本身群体称呼的含义及其不成侵犯性”这一话题停止了包含很多不文明字眼的狠恶表达――来自兽人文明的萨满职业者实在都很心直口快，懒于润色――那些字眼能让牧师皱眉，而法师的信条当中向来没有“宽恕”。

黑袍法师与星象女巫肩并肩前行，只当朋友在拥戴，没看到她那双青色的眼睛。嘉比里拉褐色的眸子不知何时变成了青色，此中星光闪动。

接下来的十多分钟，因为记录员不记录脏话和拐弯抹角的骂人之词，集会记录本上一篇空缺。统统的发源撒罗圣子被萧瑟在一边，直到他用一句“我还觉得法师都很明智呢，呵呵。”的风凉话将牧师再次拖入战局。而后的二十多分钟是记录员天国，一如既往地，善于奉告念咒的法师都无益落的嘴皮子，并且很善于让你看不出他们在说理还是在讽刺。

“娜塔莎妈妈甚么都没说，跟之前一样。”嘉比里拉无法地说，“究竟上，她看戏看得很高兴。”

黑袍法师表示，既然对方辩友已经提出了邪术技术大会与神术的不适合性，那就应当圆润地分开该研讨会，回到他们的“埃瑞安宗教事情集会”上去。很多研讨者附议，实际派以为，以信奉获得力量，就像用熬炼肌肉获得力量一样，是一种另类的搏斗，毫无逻辑可言的，不能插手学术集会。与神术信奉相干的与会者立即指出，倘若遵循这类说法行事，作为大会元老的女巫也该当被赶出去，毕竟，女巫也没有逻辑。

“就算有，也没有记录留下来。”嘉比里拉说。

“啊，火焰女巫。”詹森松了口气，“谢天谢地，起码没人会眼睁睁看着他变成焦炭。”

“那么神术莫非不是跟神明有关吗？”立即有法师辩驳道，“请牧师不要健忘，神明曾给埃瑞安带来了与恶魔一样的灾害！”

“阿比盖尔。”星象女巫说。

“真想不通有甚么都雅的。”詹森又抱怨了一次，“莫非他们还没风俗每年呈现的重生物吗？”

牧师、法师、萨满等等施法者的唇枪激辩华侈了好些时候，只好由没被牵涉出来的学者突破坚冰。在*师塔事情的学者女巫嘉比里拉颁发了“近代白塔法师分解兽尝试与恶魔领主拉什德嘉的渊源”论文，总算岔开了话题，让诸位将近开端小门生吵架的代表蓦地惊醒。撒罗的中二圣子坐回原位，满脸通红，悄悄去看撒罗的教宗。老衲入定似的教宗掀起眼皮，暴露一个慈爱的笑容。

“带了旁听者。”嘉比里拉又一次暴露了忍俊不由的神情，“萝伦。”

由此可见，她真的喝得很醉，要晓得，女巫不能当法师啊。

“迄今为止，埃瑞安登记在册的女巫也只要十三人。”那位代表严厉地说，“红雨之日以来只要四个重生儿，如许不负任务的行动很能够让女巫灭尽！我以为，育龄女巫该当充分生养……”