第9章[第1页/共5页]

县长大人冷哼，说：“你那些朋友对你的前程没有任何帮忙。”

洪隐士又说：“处世不必与俗同，也不要与俗异；做事不必令人喜，也不成令人憎。”

这类在笔墨上覆盖烟雾、用心弄不清楚的中国式哲理只能领悟不成言传。刘伯温在三十岁摆布时还没有这类了解的才气，以是，他在南昌很快就被人进犯了。

刘伯温当然属于孔子那样的人，不过，孔老夫子很惨，偶然候连根基温饱都处理不了。当时有一些如李爟那样的所谓隐士就嘲笑孔子是丧家狗。可刘伯暖和孔子有个分歧之处，刘伯温不靠游说，只靠做实事。孔子是玩嘴巴，刘伯温是玩行动。

他的带领很不欢畅，因为下梁不正，上梁必定也直不到那里去。

刘伯温听到天降大任于身，镇静非常，在他看来，这仿佛是被正视的意味。因而，风尘仆仆赶到瑞州路，雷厉流行，不出几天就廓清结案情本相，凶手遵循法律必必要偿命。初审官只好抱着那笔纳贿银回老野生老去了。初审官走时，调集了被告家眷和很多蒙古朋友，把刘伯温进犯得体无完肤，并且提示这些人，刘伯温此人就是个瘟神，在这处所一日，你们就不能有自在，好自为之。

刘伯温说：“没有啊，我也是个有朋友的人！”

老子有句话很可爱，叫“以德抱怨”，连孔子都看不下去了，说：“如果以德抱怨，那拿甚么报德？”这足以申明，以德抱怨不是痴人的设法，就是狡狯的诈术，有人用这类体例实在是做给人看，落下个贤人的名声，名声一成，好处就来了。

县长大人说：“我不管你信不信，总之，我是按知己做事。并且，这是号令，从速给我滚出高安！”

我们说了这么多，不过是想说，刘伯温就在宦海中，他不能融入阿谁圈子，就只能退出，没有第二条路能够走。按洪应明的意义，别标榜节义，也别标榜品德，君子不做招别人讨厌的恶事，也别立甚么善名，居身之宝就是在人群中装成是一个俗人，但内心保持纯粹的气质。

刘伯温说：“是的。它说了然一个题目：一个假动静，说的人一多，也就成真的了。”

刘伯温就问：“那您现在以为我是好人还是好人？”

被告也不是茹素的，他本来是本地的豪族。因而整合各种资本，终究上诉到了上一级当局瑞州路。知府是个宦海油条，看到被告和被告都是沾惹不起的人，就想拎出个愣头青充当敢死队，有人顿时不怀美意地想到了高安的刘伯温。

刘伯温不等他还口，顿时说道：“农夫种田，不消羊拉犁；贩子运货，不消猪拉车。这是因为它们不能胜任这类事，怕把事情弄砸了。现在您用人，还不如农夫和贩子。”

关于这句感慨，刘伯温当时只是意气用事，并无例子证明。多年今后，他在其着作《郁离子》中弥补了这句感慨的空缺，讲了如许一个故事：

《银河棹》

实在，刘伯温感慨的不过是贤人，也就是他本身不得志，恶人拔头筹。

刘伯温的带领说：“那我就不明白，为甚么有那么多人诽谤你。”

但是，他在这方面是个废料。在烂污的政治环境下，宦海更是乌烟瘴气，在这里，初级情操是忌讳，以是，时令、品德、名誉都被摈斥在外。刘伯温身上刚好有这些东西，这些东西常常警告他，对它们不要视而不见。这就让刘伯温很痛苦。

他的行动也的确获得了很好的结果，比如在高安做县长助理的第三年，隔壁的新昌州出了件命案。凶手是蒙前人，案发后，凶手用大量款项贿赂初审官，初审官本着“拿人财帛替人消灾”的陈腐中国式处世原则，就判为误杀，案子草草告终。