第57章[第1页/共5页]

宋濂说：“是吗，可我记得皇上当时已经穿上了棉衣，多朴实啊，没有一点色彩。”

刘伯温答复：“这如何能够？天以其气分而成为万物，人只是此中一物，只如果物，就是有机生命，那就必定有生有死。所谓神仙，不是能够长生不死，而是能活得久一点。我曾写过一首《古歌》，就是我的神仙观：旧花欲落新花好，新人少年旧人老。才子见此心相怜，举觞劝我学神仙。我闻神仙亦有死，但我与子不见耳。只言老彭寿最多，八百岁后还如何？”

刘伯温的影象豁然开畅，欣喜地叫道：“你是朱升。”随之又惊骇起来，“你不是死了吗？”

刘伯温一面回想他和张雨那些夸姣的光阴，一面看其他的羽士。他看到了吴梅涧，那位在刘伯温读书期间就把刘伯温当作是朋友的吴梅涧，看到刘伯温衰老的面庞，不由得感喟不已。他说：“工夫真可骇啊。”刘伯温说：“幸亏，它很快就不会折磨我了。”

在暖和的回想中，刘伯温想起了青田山中的石门洞，世人说，就在那边他获得了天书。不过刘伯温太老了，对这件事一点都不敢必定。不过有件事他记得特别清楚。那是在露台山上清玉平洞中，他碰到一名仙风道骨的老道，两人很快就成为道友。有一天，月光如水，探进洞中，老羽士坐忘很久，俄然感喟道：“实在多年之前我也是尘凡中人，并且还在科举测验中中过举。”刘伯温问他是哪一科，羽士说：“这我不记得了，我只记得那一年中进士的人中有晏几道。”刘伯温大吃一惊，晏几道是北宋期间的人，也就是说，这老羽士如果没有扯谎，已经有三百多岁了。

宋濂又说：“我没有记错。皇上当时还让你即兴作诗，你在诗里就谈到了春季。”

刘伯温说：“神和仙可不是不异的，天下上没有神，但有仙。前人以为，神是六合万物的缔造者和主宰者，是六合之本，万物之始。但六合万物是‘气’所构成的，底子就不是神所缔造的，以是天下上没有神。仙和神分歧，仙是有的。”

刘伯温重视到共有七个羽士，他们穿戴靓丽的道袍，飘飘如仙。走在最前面的羽士向他鞠躬，带着光辉的笑容问他：“还记得我吗？”

刘伯温细心辨认，实际上，他的眼睛在一年前已经看不清甚么东西了，只是明天，他不晓得是甚么启事，能看清统统。但他还是没有认出这小我来。

刘伯温仓猝点头，那颗衰老的头颅摇摇欲坠。他说：“这是实话，我不如你。”

朱元璋对刘伯温的评价已经低到这类境地，让很多人震惊，要晓得，刘伯温跟从他八年，指引了他八年，就像是养了个小孩子，用官方的说法，是一把屎一把尿把朱元璋拉扯到龙椅上去的。如许一个对朱元璋平生都相称首要的人，获得的倒是朱元璋一句“气度局促”的评价，连朱元璋本人都大感吃惊。

刘伯温起码有十年未曾修行“坐忘”之功，这是因为他一向在为朱元璋排忧解难，没偶然候。现在，他有了时候，当他坐在那边，进入坐忘状况后，四周的统统当即恍惚起来。他展开眼，黑夜成白天，天井里起了红色的雾。他看到有几个羽士排闼出去，径直走向他。

刘伯温欣然若失，喃喃地说：“现在如此，何谓大业啊？”

朱升的确死了。他死于1370年，没有人重视到他的离世，因为他死在偏僻的徽州府休宁县（今安徽休宁），他的故乡。朱升在元末明初是和刘伯温并驾齐驱的人物，他在1357年被人保举给朱元璋后，奉献了九字真言：高筑墙，广积粮，缓称王——缓称王，必定是朱升的聪明，但高筑墙和广积粮，有人说是汪广洋的聪明。1360年，刘伯温来到南京献上《时务十八策》，朱升在朱元璋心目中的职位缓缓降落。他垂垂地成了朱元璋的谋士，而刘伯温则成了朱元璋的导师。刘伯暖和朱升曾密切合作过，在鄱阳湖之战中，朱升也是随行的谋士之一。在厥后“亲朱派”的尽力下，刘伯温在鄱阳湖上的那些入迷入化的智谋一股脑地扣在了朱升的头上，包含他救了朱元璋一条老命。