第47章[第3页/共5页]

综上所述，元王朝的兵制已经有了卫所制的雏形，以是当张昶提出卫所制时，元朝的在朝家们以为这是多此一举。1363年时，天下大乱，军队变更频繁，底子没偶然候来实施卫所制。统统的甲士都上了疆场，谁另偶然候会商种地的题目？

蒙古帝国兵团的最高统帅天然是大汗。大汗的上面设有宗王、万户长、千户长、百户长、五十户长、十夫长等各级批示官。

对于李善长的提示，朱元璋心中稀有。他感觉李善长带领下的一部分当局官员的确有失检点之处，刘伯温做事，他是放心的。此人不会营私舞弊，更不会公报私仇。刘伯温做事，向来是按法则、按知己。如许的人，就应当让他阐扬知己的力量，使那些没有知己的人获得奖惩。以是，当他在1368年农历三月从应天去汴梁时，他把当局拜托给了李善长和刘伯温。他对李善长说：“你办理百官。”又对刘伯温说，“你监督百官。我但愿在我返来时，你二人会让这个当局比现在要好。”

李善长对朱元璋的警告了解得很随便，刘伯温却慎重其事。没有了朱元璋的应天城，当局官员们的头号人物和监督当局官员的头号人物料想当中地交火了。

不过，刘伯温却有个复苏的熟谙，一个好的国度对百姓必然要宽仁。朱元璋嘴里说的也是如许，他曾和刘伯温切磋过如何对待百姓的题目。刘伯温说：“要宽仁，当局偶然候需求不作为，让百姓本身生长。”朱元璋说：“这是扯闲话，宽仁的前提是要让百姓丰衣足食，只要如许，才气谈获得宽仁。”

在全部中国，元当局最早实施的是征兵制，厥后又改成世兵制——凡列入军籍的人户要世代从戎。

朱元璋的意义是说，百姓必必要在他这位巨大魁首亲身的带领和指导下，才气走上丰衣足食的门路，而让百姓有吃有穿，这就是宽仁。至于说让当局不作为，朱元璋想都没有想过。明王朝对百姓的节制最为峻厉，百姓必必要生在一个处所，死在一个处所，不得肆意迁徙。值得一提的是，户口制就是朱元璋期间生长完美起来的。

顾名思义，淮西帮也就是淮南西路地区的人。在朱元璋当局中，淮西人多如牛毛。李善长、徐达、常遇春，包含刘伯温的顶头下属御史大夫汤和这些名震遐迩的顶级人物都是淮西人，因为朱元璋就是淮西人，这就是一人飞升，仙及鸡犬。刘邦建立西汉帝国后，满朝文武半数以上是丰沛人，以是时人说，刘邦的当局就是丰沛个人的当局。李渊建立唐王朝后，关陇个人成员充盈朝堂。这并不是说，淮西和沛县，或者是关陇人才辈出，实是因为他们的主子当了天子，而他们刚幸亏主子未飞龙在天时就跟从摆布。

刘伯温仿佛也没有重视到朱元璋建立的新中国只是他朱家的财产，实际上在阿谁期间，底子不成能有人存着“为百姓建国度”的思惟。即便如刘伯温如许比邪术和古迹走得更远的大仙也不成能有这类思惟。

1368年的头四个月，李善长东风对劲，但他也有烦苦衷，让他烦心的事就是刘伯温的为人。有一段时候，李善长特地封闭房门，严厉地思虑刘伯温。刘伯温自1360年来到应天后，庞大的能量始终让李善长如芒刺在背。不过，因为二人的事情性子分歧，李善长首要卖力的是后勤，刘伯温卖力的是战前运营，以是两人没有大的抵触。李善长曾在朱元璋面前主动表示出他瞧不起刘伯温，朱元璋曾问他，谁是象纬妙手，他硬着头皮答复是宋濂。实在，宋濂在贰心目中远没有如许大的分量，他当时的答复只是出于意气，只要不是刘伯温，是任何阿猫阿狗都能够。朱元璋改正他说：“实在刘伯温才是象纬妙手。”刘伯温在朱元璋和陈友谅的战役中所表示出的才华与神乎其神的卜算才气，让李善长既妒又恨。不过，他始终没有把刘伯温当作是敌手。很简朴，他是淮西帮的头，新中国就是淮西帮建立的，刘伯温不管如何，也不过是他们淮西帮的事情职员。