第31章[第2页/共5页]

人类汗青上，人吃人的悲剧时有产生。即便在明天，也有蛮横的食人部落。《水浒传》中孙二娘开的饭店，主食就是人肉包子。你翻开中国汗青，特别是乱世史，吃人肉和喘气一样稀松平常。五代期间的很多军阀把人杀掉后，腌制起来当作军粮。唐朝安史之乱时，张巡守睢阳，厥后吃无可吃，张巡就把本身的小妾牵出来，杀掉给官兵们吃。

朱元璋无动于衷，但说出来的话却极其峻厉，无庸置疑：“这件事就这么定了。”

就当他在感慨安丰城中的惨状时，朱元璋兵团已到达安丰城下，一到达即策动猛攻。吕珍兵团在朱元璋兵团雪崩一样的守势下，放弃保卫，在城破之前，吕珍狼狈地撤出安丰城。他此次行动正如狗咬尿泡――空欢乐一场，如果非要说他获得了甚么，那能够就是安丰城那天国般的气象。能看到这类气象的人，并未几。

朱元璋说：“是啊。”

这类固执死守的精力震惊了徐达，也让他极其尴尬。一个月后，春节畴昔了，杭州城仍然耸峙，还姓张。不过也正如徐达所料，杭州城里已经闹起了饥荒。这类饥荒只是纯粹针对杭州市民而言，他们的美食早已吃完，荆布的代价一日千里地飙升，最后比米要贵出十倍。但杭州人太有钱了，荆布很快断货。史乘记录说，杭州人开端吃油车糠饼。所谓油车糠饼，就是将在碾米过程中剔除出来的废料――皮糠和碎米等――汇集异化在一起，颠末蒸煮后再用原始的榨油设备压迫糠油，在压迫的过程中受压成型的一块块近似豆饼、菜籽饼状的东西。

题目是，周文王当时有饭吃，以是，他的忠告对无物可吃的那些人如同浮云。安丰城中的百姓在吃无可吃的环境下，就从井底把井泥捞出来，但这类东西实在难以下咽，因而他们就把刚死不久的人的尸身榨出油来，抹在上面吃。

不过，井泥固然是再生资本，可它的再生速率非常迟缓。当安丰城中的井泥被吃了个精光后，人们只能挑选第二种能够作为食品的东西，那就是人肉。

这类东西和荆布不是一个品级，如同死面疙瘩和包子一样。

从刘伯温的角度看，朱元璋和韩宋帝国一点亲情都没有。韩宋帝国没有给过朱元璋任何支撑，只要几个空衔。朱元璋生长到明天，满是他单枪匹马闯出来的，和韩宋帝国没有一点干系。以是刘伯温以为，救安丰是战略题目，不是任务题目。

张士诚终究能够扬眉吐气一回，他在姑苏城中大宴三天，庆贺这场保卫战的胜利，固然胜利的代价太大：徐达撤兵后，杭州城里的人只剩了五分之二，在徐达撤兵的那一天，就因饥饿和疾病死了三千多人。

张士诚哑口无言，他在内心揣摩，如果吕珍这个假定建立，本身到底该如何做。

朱元璋了解刘伯温的话中深意的出处是如许的：春秋期间，邢国遭到少数民族马队的进犯，因而派人到当时的霸主齐桓公那边求救。齐桓公推了饭桌就要出兵，谋士鲍叔牙却拦住他，说：“拯危之功，不如存亡之德。如果现在出兵，只是挽救了邢国；但如果它被灭了，我们再出兵帮它重新建国，那我们就是它的再生父母。两种体例，固然都能获得邢国的感激，分量却有天壤之别。”

这就是刘伯温所担忧的，刘伯温当然指出了朱元璋对他那句话的弊端了解，因为朱元璋很快就出兵了。刘伯温信赖，朱元璋不会看到活着的刘福通。刘福通在危急面前向来一马抢先，张士诚围攻安丰，一旦城陷，刘福通必死无疑。