第18章[第1页/共5页]

1356年春节刚过，刘福通集结重兵三十万向驻扎在中牟（今河南中牟）的察罕帖木儿部策动全面总攻。察罕帖木儿碰到了自起兵保卫故国以来最大的困难，刘福通几近是倾巢而来，目标再明白不过，完整毁灭察部。察罕帖木儿兵团当时只要几万人，并且还算上了收编的苗人兵团。他的参谋们说：“这是一场摆布难堪的战役，要提起十二分的战役精力对刘福通，又要打起十二分的精力防备苗人兵团。”

如果手边有张舆图，翻开它，我们就会发明察罕帖木儿所居的沈丘（今安徽临泉），间隔刘福通的反动地――颍州仅百里之遥，也就是说，按当时刘福通的兵力，必定会把烽火伸展到这里。察罕帖木儿冲冠一怒，脸上的三根毫发坚固如针。他构造了一支武装军队开端保家卫国。这支武装军队不幸兮兮的只要几百人，但察罕帖木儿以为它能赛过千军万马，因为这是他本身的军队，规律严明，练习有素，并且对他和他的故国忠贞不二。

谁是真的齐桓公

关于他走出处州城的事，有两点弥补：第一，石抹宜孙以为大丈夫应能屈能伸，不能因为停滞重重就放弃心中的抱负。他的意义是，让刘伯温持续留在处州，能够给他打动手。但刘伯温已对当局绝望透顶，收回哀叹：“我不敢负国，但现在的确是无所用力了。”第二，刘伯温走出处州城时，不是一小我。他身后跟着一支七百人的小兵团，这是他的心血，他必必要带走。

余阙和刘伯温是同窗，余阙是那年进士名单上的“榜眼”，而众所周知，刘伯温的名次被余阙甩出了几条街去。余阙是唐兀人，祖居河西武威（甘肃武威）。厥后老爹到庐州仕进，余阙也跟着去了，因而，他厥后自称籍贯是庐州。

生六合间，人孰不死，死节难堪。羡英伟奇才，世居淮甸，少年登第，拜命金銮。面折奸贪，批示风雨，人道先生铁肺肝。平生事，扶危济困，拯弱摧顽。

察罕帖木儿光复罗山的动静传到多数后，民气奋发，元当局顿时派出使者前去慰劳并授予官职。因为当时多数和罗山的交通已被红巾军堵截，这名使者盘曲展转，走过各种百般的路，翻过无数狰狞的山，涉过无数险恶的江河，在盗贼的攻击、本身的病痛和绝望的折磨下，终究达到了罗山城下。察罕帖木儿为中心当局的至心实意所打动，接下受命书，流下眼泪，誓词要以生命的代价保卫故国。

但在罗山城上，喝彩光复时，李思齐和察罕帖木儿一样，以为出息似锦，万里无云，国度在他们的尽力下将会规复芳华。

是以一战，察罕帖木儿名声远扬，红巾军听到他的大名，顿时魂不附体。1356年玄月，刘福通三路北伐，察罕帖木儿再次阐扬他的兵团快速矫捷的上风，把刘福通北伐军的西路军打得措手不及，只好原路返回。

察罕帖木儿本身搭建的平台在1355年大显神威。前一年，元朝四十万精锐在高邮城下不战自溃，战局极度恶化，各路反动家纷繁扩大权势范围。1355年农历十一月，刘福通的赵明远兵团北渡孟津（今河南孟津），攻破覃怀（今河南沁阳），威胁晋、冀。察罕帖木儿出兵阻击，两边在黄河岸边产生狠恶的冲杀战，血流成河。终究，赵明远兵团全数被歼。

在处州三年后的1358年，刘伯温分开处州回到故乡青田，跟从他的是他那支能打硬仗的小军队。

《剑桥中国明朝史》说：“（元朝末年）精英分子并没有去搞颠覆活动，颁发分歧政见，或者急于公开插手反对这个受磨难的政体的兵变。他们接管元朝的合法性，一向希冀它有所改进，就是当碰到当局有不成制止的失误时，他们也还是火急地但愿保持本身故乡的有次序的近况。如果说元王朝从他们这些社会的天然魁首身上获得的支撑越来越少，那么，很多反对元王朝的兵变分子……也没有获得他们大范围的自发的合作。”刘伯温恰是这一类精英分子中的一个典范。