第16章[第2页/共5页]

刘伯温对叶琛说：“兵戈，就四个字，扬长避短。毫不能拿本身的弊端去碰对方的好处，那不是兵戈，而是他杀。应当把吴成七叫到我们的平原上来打。”

但对于当时风声鹤唳的元当局而言，如许的军事行动已充足他们惊骇万分了。江浙行省顿时调派剿匪军队去找吴成七。吴成七最开端时还心惊肉跳，但他的担忧实属多余，因为当局剿匪军队走到南田山时不知甚么启事，俄然崩溃了。几个月后，第二批剿匪军队又挪动到了南田山，吴成七摸索着派出一支小分队，在山顶敲锣打鼓，那支剿匪军队刚闻鼓声就一哄而散。

人实在就像植物，解缆捕猎前，必必要稳固本身的窝。中国人对一个混得惨兮兮的人常常用一句话：把窝都混没了。但特别正视本身的窝，也会令人的防备思惟特别凸起，而打击思惟退居二线。

勇气当然来自我心，但很多时候，勇气的产生是因为敌手的无能。元当局剿匪军的无能让吴成七有了走出巢穴的勇气，开端扩大他的权势范围。短时候内，他的军队如同修炼成精的妖怪出山，横扫处、温、婺州及闽北建瓯一带。吴成七稳扎稳打，打下一地顿时建立军事堡垒（寨子），成果，如你所知，吴成七的权势就如一条蜈蚣，首尾联络百余寨。元当局头痛万分，只好再拿出他们的看家本领：招安。

砥上人说：“你就该如此，因为我又不是番僧。”

吴成七坐在高处，看着一万多人向他喝彩，俄然想到了支云龙曾经说的一个成语：众望所归。

砥：“这个嘛……”

吴成七的军队号称十万，实在只要几万人，这几万人里另有被逼当贼的人。以是，吴成七军队的战役力并不强。

刘：“我们头顶的这片天的主宰是谁？”

比如站在石抹宜孙身边阿谁儒雅但眉宇之间却透着一股豪气的章溢，是元朝大儒王毅的关门弟子，1352年，红巾军把他的侄子捉获，他挺身而出，主动替代侄子。红巾军曾闻他是小我才，想要他为己效力，章溢死都不肯。厥后，他贿赂看管，逃出囚牢，散尽家财组建民团，帮忙石抹宜孙把进入龙泉的红巾军打退。石抹宜孙对章溢的评价很高，说他是台州之民的救世主。

叶琛也是打过仗的人，并且读过兵法。纸上谈兵大师都是妙手，都明白战役不是宴客，要人家来就来。刘伯温又弥补说：“要引蛇出洞。”

那天玉轮的确好圆，但是，刘伯温说：“实在我只是不尊敬你的职业，但我尊敬你这小我。”

杀人必定要偿命，天经地义。但有一种杀人就不必偿命，比如当局杀人，再比如造反杀人。吴成七在家中惶恐了一天后，找来了同业——官方搏击大师宋茂四，另有他平经常常布施的儒生支云龙和常常蹭他吃喝、并宣称是青田第一谋士的周一公。

传闻，这件过厥后的成果是，刘伯温招收山地山民，给吃给穿给兵器，和吴成七交兵数次，吴成七屡战屡败，最后他的武装军队土崩崩溃，吴成七死在乱兵中。

刘伯暖和韩愈有一样的表情，以是在二人说话的最后，刘伯温感慨说：“你们佛教的神只们也不过是我们浅显人所制造的，制造者如果脑筋复苏，宅心仁厚，你们的神只就正大仙容，佛光普照。反之，你们的神只就是群魔乱舞，一塌胡涂。”

安民布告没有起到感化，这就证明偶然候攻心并不是最好的体例，刚好相反，偶然候，武力是处理题目的独一起子。