第12章[第2页/共5页]

泰不华想不到对方能一下就找到他的致命缺点，而这一缺点刚好又不是他这类脾气的人所能制止的。他只要一个挑选：信赖方国珍，接管他的投降。

刘伯温说：“这篇文章，我真用了心，动了气，以是写得很好。”但他不晓得，前面另有动气的事呢！

我们有需求赏识这篇文章，但因为它是杂文，而不是散文，以是，我们只需求赏识它的口语翻译便能够了：

方国珍为甚么又搞第三次反动？事情需从黄河提及。黄河是中国的母亲河，但倒是位歇斯底里的母亲。“三年两决口，百年一改道”是这位母亲大人的脾气特性。从周定王五年（公元前602年）到1938年蒋介石先生为了反对日本而在花圃口决堤放水的2540年中，有记录的决口众多年份有543年，决堤次数达1590余次，主河道经历了五次大改道和迁徙。洪灾涉及范围北达天津，南抵江淮，包含冀、鲁、豫、皖、苏五省的黄淮海平原，纵横25万平方千米。到了元王朝，黄河母亲更是抽风，终元一朝，它冲出牢固航道就达200余次，无数苍存亡在它那黄黄的泥浆里。

被当时当局称为邪教的白莲教门徒栾城（今河北栾城）人韩山童和颍州（今安徽界首）人刘福通抓住这一千载难逢的机遇，找了官方艺术家凿刻了一个独眼石人，埋在劳工们的工地上。白莲教的汗青源远流长，并且寿命奇高。它本是佛教的一个分支，被浅显百姓信奉后开端在南宋传播，元朝初年，这个邪教就经常跟元当局作对。韩山童和刘福通把白莲教弄得更加奥秘化，据他们面不改色地说，现在弥勒佛正转世，而明王也要投胎做人。紧接着，他们又漫衍“石人一只眼，挑动黄河天下反”的谶言。

中国帝制期间的当局做事向来不跟群众解释，15万民工多数居住在黄河边，他们多年来能够感遭到黄河对他们的残害。倘若当局派出专员对这些人晓以短长，奉告他们管理黄河是对他们无益的，黄河岸边毫不会怨气冲天。

元当局对黄河是手忙脚乱，1351年，元当局宰相脱脱和扶植部（工部）官员贾鲁肯定了两个计划搞定黄河，第一个计划是加固北面的堤坝，这是堵；第二个计划是一边加固河堤一边疏浚河道，以达到将黄河引回故道的目标。脱脱以为要治本，以是采纳第二个计划。

《吊泰不华元帅赋》

卖柑桔的人笑着说：“我处置这个行业已有好多年了。我依托这个用来赡养本身。我卖它，别人买它，未曾有人说过甚么的，却唯独不能满足您的要求吗？世上做讹诈之事的人很多，莫非只要我一个吗？你没有好好地思虑。现在那些佩带虎形兵符、坐在将军座席上的人，威武的模样，仿佛是保卫国度的将才，他们果然能具有孙武、吴起的策画吗？那些戴着高帽子、拖着长长带子的人，气度轩昂的模样像是国度的栋梁之才，他们果然能够建立伊尹、皋陶的事迹吗？盗窃四起却不晓得抵抗，百姓困顿却不懂得救济，官吏狡猾却不晓得制止，法度废弛却不晓得管理，白白地华侈国度粮食却不晓得耻辱。看看那些坐在高堂上、骑着大马、喝着美酒、吃着美食的人，谁不是高大的表面，令人畏敬，显赫过人，值得效仿？但是不管到那里，又有谁不是表面如金似玉、内里破败得像破絮呢？现在你看不到这些征象，却只看到我的柑桔！”