第074章 .酥油荷花酥[第1页/共3页]

“考虑到各家各种句读都会有分歧的说法和解释，寡人还情愿给他们一个公开压服大众的机遇。”

“他们这一吵，不管谁赢谁输，其义自明，天下人就会都晓得句读之术到底是甚么，不轻易再被‘卑秦’的流言所扰。”

在这个没有科举的年代，读书人如果想仕进，就只要两条路，一条是投入某某公子或大臣门下做门客，这条路见效慢、时候长，不过胜在安然、本钱低。

“呃……没画完不是因为张仪你来的太快了嘛，寡人看我画的这个……寡人给你解释一下……这个叫句号……”嬴驷指着竹简上一个小圆点，开端给张仪讲解。

“齐国不是有个稷放学宫，内里百家学子云集嘛？”嬴驷开口说道：“你找人将法家、儒家、墨家的文籍各句读一套，然后送到稷放学宫去，让这些学子来辩一辩，这句读的到底对不对。”

“你看……民可使由之不成使知之……民可使由之；不成使知之……民可，使由之；不成，使知之……民可使，由之；不成使，知之……民可使，由之不成；使知之……民可使由之？不。可使知之……这句话如果句读，起码能句读五种分歧的讲解，如果我们将《论语》句读，这些学子势需求为究竟哪种读法，才是精确的读书吵起来。”

“到时候啊，就在咸阳城里搭个大台子，让他们各家轮番的演说自家的了解。”嬴驷微微一笑，开口说道：“名字寡人都想好了，就叫‘百家讲坛’。”

不是张仪看不起嬴驷，而是因为他太看得起嬴驷。

嬴驷没好气的白了张仪一眼，别觉得他看不出来，这个吃货是吃出来这盘荷花酥不是婧儿做的，又遗憾本身不能像樗里疾那样大胆翻本身的抽屉找本身的，以是才在这里说“可惜可惜”。

这还只是对笔墨了解的分歧，如果像嬴驷举例的那样，□□裸的五种分歧说法鼓吹出来，各家内部撕逼很多短长啊？

但是张仪不明白，为甚么要千里迢迢送到稷放学宫去？

“为了让婧儿……不是，为了让寡人的儿子们读书更轻易，寡人就想出了这个句读之术，以便利小孩子开蒙读书。”嬴驷振振有词的开口解释道。

“百家讲坛……这个名字到是不错……”张仪摸了摸胡子，浅笑点头奖饰道：“看来，张仪要恭喜君上，又能收揽到很多人才了。”

在秘闻写的奏折上乱写乱画就很过分了，最过分的是，你还只画一半，不画完，你晓得不晓得甚么叫“处女座逼迫症”啊？

“这……这是为何？”张仪略为有些不明白。

对他们如许的聪明人来讲，读书那是天下最简朴不过的事，完整不消靠句读也能轻松的浏览全文，岂会闲着无聊去弄句读这个东西？

张仪看了嬴驷一眼，点了点头说道：“臣懂。”

“当然，这是我和……我本身想出来的。”嬴驷想到芈婧那副不居功的模样，只好冷静将这个甜美的承担背到本身身上。

既然之前有实验，那为甚么又没有已经标好的，成卷成套的书呢？

秦国事法家治国，法家文籍必定不能少，而儒家和墨家乃是当世两大显学，句读他们俩家的文籍也是常理之事。

“张仪拜见君上。”张仪恭敬的行了个礼，开口说道。

是以，最最安然和有效的体例，就是在学术圈的各文明沙龙上颁发本身的定见，获得大师的吹嘘和同意以立名。

张仪固然是头一回听句读之术，但他是个聪明人，嬴驷这么一讲解，他几近是秒懂此中的含义。

要晓得，一个大的学派，他的内部也是有很多流派的，比如拜佛祖的有禅宗、密宗、大乘、小乘；拜上帝教有犹太、基督、东正、新教、旧教、绿教。