四十章、精印若谷[第1页/共5页]

风水学中天然也有阵法之说，游方也在各种风水法门中瞥见过很多阵法，但扯淡的成分家多，他当时没当一回事。如果要他照猫画虎列几个风水阵法，也能够摆个模样说的头头是道，但本身却不明以是，明天来到八大处，终究真正明白了。

车是一辆七成新的索纳塔，固然挂着出租车的标记，但游方看出来公然是辆黑车。副驾驶坐位上已坐了一名三十多岁的男人，游方问道：“如何另有一小我？”

这里不但仅是八大处的风水地眼，另有别的玄机。自古很多画蛇添足人文景观多多极少粉碎了天然环境的调和，但精印谷中的野生雕饰，与此处地眼连络的相称完美，更可贵它是当代人所为。

沿着汗青年代与文明传承的印记走过，胸怀若谷却留精印于心。游方当然没有策动心盘术，灵觉却自但是然模糊有策动心盘术的感到，它跟着外界灵气运转，感受毫不怠倦如绵绵不息的滋养。游方有一丝昏黄的顿悟：真正的心盘术，不该只纯真的感到地形、阵势的窜改，而应当感探更博识、更精微的天人变迁。

能贯穿风水阵法之妙，游方很有收成，但是费事也来了，在如许一个天人大阵当中，上那里找灵枢会聚之地？假定刘黎的意义是让游方在中午之前将这十二处都走遍，不成能，别说是游方，刘黎本身都办不到。

如何看？在山中当然看不清阵势全貌，还是先找制高点吧。游方回身朝宝珠洞上方翠微山主峰走去，非常钟厥后到山颠。放眼四望，风景真好啊！但风水地眼，没看出来。

游方在山颠看风水，找到5、六处能够是地眼地点大抵的范围，这些处所，也不是1、两天工夫能实地勘验结束的。实在没体例了，只剩下最后的、也是游方很不肯动用的一招，那就是运转尚未把握明白的心盘术。

在济南大明湖畔时，游方偶然间走到了小沧浪亭，而刘黎就在那边等着他，并且说：“济南号称泉城，这众泉眼汇流的大明湖就是济南城的‘地眼’地点，而你我安身的小沧浪亭，就是此地眼的灵枢会聚之处……假定你到了济南却不知来到此处，我还懒得再见你！”

从风水的角度，八大处应当叫十二处更贴切，并且这十二处灵枢会聚之地模糊构成了一个庞大的法阵，有收拢凝练六合灵气使之更加精纯之效，此阵不知何名，却使此处隐然自成洞天。

令人迷惑的是，八大处古刹不是在同一年代、由同一批人所建，最早始于隋唐，经宋、元、明、清历代修建而成，此中另有建国后在焚毁的旧址上重修的。细心想想也不料外，这八处都是梵刹，中土和尚们嘴里不说风水，但寺庙选址一向最讲究风水，不但要找所谓的风水宝地，并且要与全部风水局相融相合，切忌不伦不类格格不入。

游方终究分开了八大处，没有在此地见到刘黎。他当然感到绝望与遗憾，但是明天的收成也很大，对风水阵法有了直观的了解，也窥见了心盘术真正的门径，这一趟绝对没白来。与此同时，他也不由有些担忧，老头践约了，会不会是老马失蹄出了甚么不测？随即又在心中安抚本身，刘黎那么大本领，应当不会出甚么题目，想必是有事担搁了，或者又在与本身开打趣？

八大处每一处的六合灵气都比大明湖要醇郁，三山环绕坐望都城、太行余脉（？）龙吐珠之地，是个别系完整的风水局，不算面积仅从风水角度看，其格式比整座济南城都大多了。莫非老头还是在玩前次那一手，让游方到西山八大处灵枢会聚之处去见他？但是，这几近不成能！