第18章 九天息壤[第4页/共4页]

本国神话中，上帝遵循本身的形象，用地上的灰尘造了一小我，往他的鼻孔里吹了一口气，有了灵，人就活了，能话，能行走，上帝给他起了一个名字，叫亚当。

【灵魂转移】是为了将灵魂转移到“九天息壤”塑造的身材上；

叶世道在这件事上，是属于“息壤存在论”的果断拥戴者，乃至为了考证本身的观，并获得“息壤”来做研讨，他多次冒险深切兽王界，可惜始终未能找到有关息壤的任何蛛丝马迹，仿佛有人在用残暴的实际奉告他，“息壤”是底子不存在的。

统统兵马俑挤在一块儿，在张昆的号令下，把他一小我围在正中间。这仿佛铁桶般的防备，是恐怕秋雨霏故伎重施，以【猎豹形状】突袭，像对于王辰光一样，把张昆也拖上高空。

到底，它们更像是主动机器人，还是没有野生智能的那种。

但是，叶世道本身也没想到的是，他真的胜利了，参考兽王界的另一种奇珍奇宝，硬生生造出了一种全新的物质来！

关于九天息壤的详细来源，还得从神话传讲起。

高傲如叶世道，天然不肯屈就于实际与运气。

至于【九天息壤】，最好了解，不过就是缔造一种名为“九天息壤”的特别泥土。

澳洲神话中，创世者用一把大刀割下三大块树皮，他在一块上面放了些泥土，用刀把泥调好，把一部分泥放到另一块树皮上面，形成一小我形。然后，他用力往泥人的嘴里、鼻孔里和肚脐里吹气，这些人立即动了起来，围著神又蹦又跳。

“九天息壤之躯”恰是如此，最起码在死之前，叶世道还未找到能与之符合的灵魂。

秋雨霏微扬着下巴，傲娇地夸耀道：“如何样？”

实在，叶世道早就放弃了转移灵魂的思路，改而让九天息壤与人体相融，再操纵其特性，垂垂异化人体，终究变成名副实在的九天息壤之躯。

不一会儿的工夫，兵马俑的数量便达到了六十四具，比一全部班的门生还要多，黄澄澄一大片，逼得围观大众不得不连连后退，不然都不敷空间让它们松筋动骨的。

张昆慎重其事地喊出了他为这一应用体例而特地起的名字，这是为了给统统目睹者一个先入为主的观点，让他们主观偏向于“兵马俑”是泥人，而不是人造人或是克隆人。

秋雨霏悄悄一笑：“太慢了。”

……

当然，也有人出来辩驳，“息壤”不过是假造出来的产品，不然的话，缘何只呈现于神话传以及家的笔下？

“不消担忧。”张昆摆摆手，都决定要打了，就该勇往直前，瞻前顾后只会落了士气。

这些分歧地区、分歧文明的神话传，极其偶合的，全都利用了“泥土”来造人。因而，就有人大胆猜想，倘若这些神话故事都是真的，是由汗青上的真人真事演变而来，那么……用于造人的泥土，必然不简朴！

厥后细心研讨了一番，叶世道感觉本身缔造出来的物质，和神话里的“息壤”还是有些辨别的，能够不是同一样东西，也能够是神话里表述不清。总而言之，他为求松散，采取了“九天息壤”这个名字，而不是直接叫“息壤”。

“兵马俑。”