第二十六章办学，一定要办学[第1页/共3页]

短毛神医在张家庄开了个病院的事情，很快就传开了。登州城里的人很不睬解，如何把病院开在四十里外的张家庄去了。不睬解归不睬解，城里的大户们还是很欢畅的。之宿世病想找神医瞧病，那得有运气见的着。

余掌柜行动很快，半个时候后就在门口边上贴了个布告：“短毛神医找学徒启迪：要求，春秋十六至十八，识字很多于五百，……。”陈燮在边上看了一会，感觉各种雷。特别是识字五百这个底线，真是让他外焦里嫩。但这是明朝啊，平常百姓扁担倒了不晓得是个“一”字。识字五百，已经能够的上半个知识分子的范围了。

第二十六章办学，必然要办学

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题目是，陈燮临时没有搞清楚一个事情，就是在明朝，要想保住本身的财产和本身在乎的人。在这条门路上走下去，成果是必定的。只不过，现在的陈燮还没有憬悟罢了。

比如阿谁钱掌柜，现在就在回春堂跟人吹嘘：“那天运气真好，赶上神医来回春堂，给了一瓶子药，都没管我要钱。当时没感觉有啥大不了的，明天夜里，正弄的利落呢，心疼发作了。一口气差点都没喘过来，幸亏提早叮咛了丫环，药瓶就在床头摆着，拿过来塞了一把进嘴里，不到一刻，这条命又返来了。”

中医缺的是科学的实际体系，但是这个事情量太大，底子就不是陈燮能做成的事情。

陈燮是个行动派，想到就做。要做这事情，本身单干必定不可，以是得找张瑶。

张瑶一开端还无所谓，听着听着神采垂垂的严厉了。让平常百姓家里孩子免费识字，这个事情可不小。明朝的读书人那是很拉轰的，特别是有了功名后，见官不跪。按说陈燮是个白身，见了官员也要下跪的。不过官员比鬼都精，神医那里好这么对待的？万平抱病了，不给你好好治，那就费事了。

中医和西医的实际体系天差地别，阴阳五行之说的中医实际，跟陈燮的西医实际完整够不上。站在陈燮的角度看中医，一种能持续几千年的医术，必定不能用不科学来定论。就像刘高鸣，实际上他的医术真的很高超，好多病陈燮都抓瞎，在他这里几副汤药下去，好了。

朝堂上的刀光血影间隔登州还很远，长久的培训结束以后，陈燮的心机就转移到病院上。结合商号的事情，现在是刘大掌柜一手卖力，陈燮也学会当甩手掌柜了，那么多事情，一小我干不完。都是陈燮拿出一个计划，刘掌柜卖力详细的履行。就像陈燮跟周氏夸大的那样，商号最首要的是轨制，只要把轨制完美了，就算换一批人去，也能很快进入状况。

儒学能成为统治者大力推行的学说，这个跟其精华还是愚民便于统治有关。“民可使由之，不成使知之。”这话的本质可不是当代某些学者加了逗号以后的“民可使，由之，不成使，知之。”人家玩的就是老百姓蠢一点，没文明才好忽悠，才好统治。

余掌柜正在念叨陈燮的时候，短毛神医同道走了出去。刘高鸣见状也不起家，持续给病人看病。不是他不尊敬陈燮，这是陈燮本身定的端方，大夫看病的时候，病人最大。余掌柜没这个端方，站起跑了出来。钱未几瞥见陈燮，也是屁颠屁颠的上前。

“神医，神医啊！要不是您的药丸，我就没命了。”别看钱未几胖，行动非常敏捷，嗖的一下就呈现在陈燮的面前，拱手说话。

大抵这就是陈燮在明朝的行动原则的根本，短毛神医同道没有把本身定位在明朝的救星上头。他的定位很简朴，我和我在乎的人，必然要没事。