第九十三章【圣人】[第1页/共4页]

在灭吴之前，越国的权力布局没有涓滴窜改，这对自恃才力绝人的文种来讲，乃至是一种人生的热诚，固然文种仍然以国事为重，向来不在这上面找范蠡的费事。

文种能够是想既然范蠡能帮手勾践灭吴，本身莫非不成以帮手勾践称霸中原么？如果能成此功，文种也必然会像范蠡那样归去五湖的，只是勾践不会再给他机遇了。

2、因为迷恋名利导致的心机不平衡。

木金父固然是宋国公族以后，又是宋大司马孔嘉父的儿子，家世显赫，但落架的凤凰不如鸡，以是木金父这一系在鲁国一向没有混出来。一向传到了木金父的玄孙，也就是叔梁纥这一代，环境仍然没有太大的窜改，但叔梁纥曾经与臧畴、臧贾等人率甲士三百与齐军交过手，申明叔梁纥在鲁国军界有必然职位。

文种实在并非贪利之辈，但倒是求名之人，这是历代很多君子大夫士的共同特性。文种是君子，但君子也有本身的欲望，看到被本身挖出来的范蠡成为一代风云人物，文种内心天然有各种不平，固然他以国事为重，毫不会在国事上找范蠡的费事。但范蠡俄然走了，空出来的这个位子，对文种的引诱，才应当是文种回绝归隐的首要启事之一。

文种有治国安邦的大聪明，没有知进知退的大聪明，做为勾践受辱的见证人，文种一日恋栈，勾践就一日不安闲。比拟之下，范蠡聪明的事可而止，不但保全了本身，也保全了留在越国的妻儿。更首要的是，保全了勾践做为天下霸主的面子。

华父督盯上的，除了美艳的孔妻以外，另有宋国“宰相”的位子。至于华父督在谋反时先杀掉了孔父嘉，兼并其妻，首要启事还在于减弱宋殇公的权势。宋殇公对华父督擅杀重臣极其气愤，“公怒，督惧，遂弑殇公”。实在宋殇公怒不怒，华父督都要对他脱手的。公然如人们所料，华父督连杀君臣，节制了宋国政权，立宋穆公之子冯於郑，就是宋庄公。

文种身后，痛哭流涕的另有勾践。勾践伏在文种的尸身上失声痛哭，一是哭落空了文种这位治国贤臣，更首要还是哭文种的不聪明。如果文种能学范蠡，君臣能够分身，也不至于让勾践背负杀忠臣的恶名。

从西汉末年的“褒成宣尼公”，到北魏孝文帝时追封的“文圣尼父”，再到唐玄宗李隆基追尊为“文宣王”，直到公元1146年年，西夏仁宗李仁孝无偿的给孔子扣上一顶“文宣帝”的大帽子。孔老夫子生前贫困贫困得志，身后却享尽“繁华繁华”，成为历代帝王的至圣先师，这是孔子生前没有想到的。

但现在男一号范蠡主动分开了，空出的相国位置对男二号文种来讲，是一种很难顺从的引诱。在越灭吴的过程中，文种的进献不比范蠡小，但光芒都被范蠡讳饰住了，文种一向咽不下这口气，他急于扳回一局。

不晓得勾践在看着文种陵墓缓缓闭上石门的那一刻，是否想起了野服浩歌归去的陶朱公范蠡。

清朝大秀士袁枚的孙女袁绶有一首《咏史》诗，称道范蠡的知机而退：亡虏返来思抨击，卧薪尝胆是豪杰。五湖一棹烟波阔，如此功臣竟善终。

文种也发觉到了勾践对本身态度的窜改，称病不朝，诡计躲过勾践的猜忌，但已经来不及了。计然等人之前都是打杂的，对勾践的威胁程度也远不如文种，纵使文种退避三舍，勾践也没筹算放过他。

勾践为了记念贤臣文种，以极昌大的礼节把文种葬在了会稽山上，仅送葬时出去了楼船之卒三千人，修陵建墓置鼎，让后代子孙永久不忘文种的大恩大德。