第二零九章【双臂】[第1页/共3页]

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

报任安书

（待续）

司马迁没有死，在余生里，他将全数精力倾泻在著作当中。厥后他升任中书令，这是个显赫的职位，先人喻之为凤凰池。但是对司马迁来讲，这并不是幸运的事情。因为朝廷先例，这个职位是由宦官来担负。对于他来讲，做了中书令，就如同将本身安排在一个难堪的位置然后让统统人看到。对他来讲，这是热诚的。“刑余之人，无所比数，非一世也，所向来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之！夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨之士乎！”腐刑之人，岂能比之凡人？司马迁活在深深的痛苦当中。他穷尽毕生精力，终究完成了《史记》，这部书洋洋洒洒五十多万言，上自天子，下止武帝元狩年间，用时三千多年，采英撷华，载人记事。

但是事情的生长却让司马迁心凉如冰。朝廷合议以后，审判下来了：司马迁因为企图为叛臣李陵开罪，诽谤高贵的贰师将军，罪过通天。又无财帛赎罪，特下蚕室，处以腐刑。

司马迁信赖本身终将获释，陛下是多么明君！岂不能辩白忠告谄语！他只是一时在气头上，丢失心智罢了。一旦沉着下来，必定会开释本身。

行刑以后，司马迁的家人将他接回了家。罪孽赎了，他已成明净之身。但是他一向将他关在屋子里，不出门，不见客，乃至连家人也不肯定见。

司马迁被投进大牢，等候运气的宣判。

少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤奋恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻父老遗风矣。顾自发得身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独愁闷而与谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙毕生不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为说己者容。若仆大质已亏缺，虽材怀随、和，行若由、夷，终不成觉得荣，适足以见笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒不必臾之间，得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不成为讳，是仆终已不得舒愤激以晓摆布，则长眠者灵魂，私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过！

父亲归天后三年，他担负太史令，这些年他一向博览群书，方才开端完成父亲的遗言，就被关进牢里，存亡未卜。

但是终究司马迁没有他杀，他走出来了。有谁能晓得他为此内心接受多少折磨与纠结。但是他想明白了，他不能死，起码不能这个时候死，不能就如许冷静无闻地死去。他另有事情没有做完。他想起了父亲临终前的那番叮咛，他也想起本身当时是如何流着泪对父亲说的：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”著作立说，这不是为他一小我，而是他们司马家属世代的夙愿。如果就这么死了，谁来完成这件事情呢？

【注释】

仆闻之，修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；热诚者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后能够托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于悲伤，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所向来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之！夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨之士乎！现在朝虽乏人，何如令刀锯之余荐天下豪隽哉！仆赖先人绪业，得待罪辇都门，二十余年矣。