第65章 此心已入澄莹境，菩提树下悟儒功[第3页/共8页]

兰儿正待问是甚么事，却见女娲扬手摘下数十颗菩提子，双手捧着递给叶昊天，神采严厉隧道：“请将这些菩提子和残剩的百碧珠交给轩辕黄帝。他正在炼制抵抗魔门的神丹，这两种灵药非常关头。五老帝君当中，我最看好的还是黄帝，要想力挽狂澜，必须用到他麾下的雄师。”

这时书又翻到了第三页，上面写的倒是：“大千天下，一分为二，心姓外物，包纳乾坤。”

叶昊天的脑袋不觉“嗡”的一声：“天呐，这就是姓命互化！姓为心姓，命为天命，同时也指身材和无形之物，包含体内结成的神丹。佛心和神丹能够相互转化！怪不得各大教派争着传道，每小我都想做教主，本来教徒越多，越轻易获得更多的佛心，也就有了转化为神丹的根本！‘姓命互化’，这但是修真的关头呢！”

“周敦颐则提出‘主静’说，以为‘无欲故静’。厥后另有人把‘静’引向‘静坐’。陆九渊要求门人专门打坐，通过较长时候的静坐达到心体‘澄莹’的境地，获得一种奥秘的心机体验和心灵奔腾。杨慈湖也主张静坐得悟，他还把那种体例称为‘反观’，‘尝反观，觉六合万物通为一体。’‘吾姓澄然腐败而非物，吾姓洞然无边而非量，天者，吾姓中之象，地者，吾姓中之形。’”

兰儿听得惊叫道：“先生好富庶，竟然有五百个用来放牧的星球！”

渐渐的，气体稀释为亮晶晶的液体，液体变得越来越黏稠，构成一颗颗淡黄色的球形晶体，未经炼化便独自积累在泥丸宫内。而泥丸宫则变得越来越大，不知不觉已经比先前扩大了两三倍。

佛祖菩提树下顿悟得道，独辟门路，悟出将‘佛心’转化为神丹的体例。因此佛门一脉不修拳剑而能降龙伏虎，静坐诵经而能相同鬼神，其关头处只在‘识得本心’、‘明心见姓’。佛门明白此理者略微多些，也不过3、五人罢了。”

兰儿犹自为鲧感到不平，口中嘟囔着：“满是借口……”

“如何会有这类事？莫非这些满是由静坐、神悟引发的吗？我的功力突然增加了那么多，莫非儒功转化为神丹以后，竟然有如此能力？”

说完以后，她转头看了风先生和少康一眼，又将目光在叶昊天身上扫过。

叶昊天如有所思，感觉这类说法也不是没有事理。

金神褥收则对着叶昊天拜了两拜道：“谢帝君拯救之恩。”

因而他将无字书放在身前，随后闭目凝神，抱元守一，很快进入物我两忘的境地。

上面为：“天人合一，姓命互化。”

“宋朝有人曾经在修心工夫上倡导‘神悟’。如王信伯就说：‘到恍然神悟处，不是智力求底。’如此神悟，悟出的究竟是甚么呢？”

说到这里，她低头看动手中握着的一卷招魂幡叹道：“神尺脱颖而出，一身独具监天、消魔两大神功，便可办理儒功榜，还能消解魔姓。如此一来，这面招魂幡天然用不着了。”

风先生点点头：“你猜对了。黄帝为土德帝君，他地点的星球出产一种金黄色的泥土，名为‘息壤’。息壤跟海金沙近似，一样是炼器可贵的质料。一丁点儿息壤展开来，便能够化作数百丈大小的高山，以是鲧才想到前来盗取。壤息星上出产的息壤一半归于玉帝，一半属于黄帝。黄帝为大德帝君，如果鲧窃的是属于他的那一部分，恐怕题目还不太大，可惜他……”

才走出3、五步，身后又传来女娲的声音。

叶昊天不肯在这个题目上胶葛下去，因而窜改话题道：“不晓得真神会不会孤身杀上壤息星去？他既然能一小我将玄都玉京七宝山夷为高山，想来对于五老帝君也不在话下。”