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《道心破碎后,我靠行善积德成神了》 1/1
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第185章 规则解析[第2页/共2页]

死人,或者说是,活死人。

伪佛不但要村民的供奉和香火,还想要蚕食他们的灵魂。

邬瑶的自言自语吸引了陆无相的重视,“如何俄然说药人?那些东西不是应当已经被金不换措置了吗?”

统统都如邬瑶所预感的那般,这个村庄里将人分类并制定分歧的法则停止办理和束缚,或者说是……规训?

那么……临时就先将伪佛认作是浑沌佛。

那么……甚么样的人是绝对不会主动和人搭话的呢?

能够肯定的是,这些法则明显是背后的伪佛制定的……或者说,是伪佛背后的朝闻道制定的。

长生种,贪婪而又淡然,祂真的只是因为惊骇被发明以是才这么谨慎翼翼的吗?

想到这里,邬瑶的脑海里俄然闪过了甚么。

她顿住了脚步,看着面前的应急房间,微微眯了眯眼。

起首做事不能过分度,不然会引发村民本身和天道的发觉警戒。是以,必然是悄无声气、潜移默化地停止。

那如果,将受害者送到侵犯者的面前,会等来如何的成果呢?

不管是出产队员守则,还是村委会成员守则里都呈现了神庙事情职员不会与任何搭话,如果搭话,就申明他们呈现了题目。

邬瑶摇了点头,眯起眼,手指无认识地摩挲着下巴。

而如果将出产队队员和浅显村民对比,二者除了每日事情的辨别外,最大的分歧之处就在于出产队队员是能够在每月送货时分开村庄的,而村民则被警告制止分开村庄,特别是擅自进入南芜山隧道。

驯化程度越高,祂就会越信赖他们,自但是然地也就会让这些虔诚者打仗到更加核心的东西。

“药人没有感情,没有七情六欲,也就没有灵魂。他们不会和别人搭话,只会遵循指令行事。”邬瑶快速抬开端看向陆无相和王小菘,“以是,神庙的事情职员,大抵率就是和药人一样的存在。”

羊入虎口,有去无回。

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