第七章 陈道容[第1页/共3页]

南江，束缚之前此地被本地人苗人称为deuthangd，意为斑斓的峡谷。间隔黔西县城5千米路程，溪流纵横，峡谷深壑，瀑布飞泻，山势跌宕，矗立入云。

可恰好人们信这一套，一通神仙打斗，小鬼难缠，把前来算命的信男善女说的晕头转向，忘乎以是。

‘道荣’实在是北魏期间的一名得道高僧，活着之时，四周讲经颂佛，更到过西域等地礼拜佛迹。

“爷爷，现现在但是法制社会，你觉得还是束缚前，匪贼山贼满山跑啊？哪有你说的那么严峻！”

爷爷名叫陈道容，是老祖宗陈荣亲身查阅册本而来。‘道’之一字取自道家初创人老子的《品德经》，‘道可道，非恒道’。

我没有见过那两个大门徒，但是爷爷的三门徒，我倒是见过。

大师都叫他大奎，人如其名，长的高达魁拔，木纳诚恳，典范的农户男人。大奎是汉族人，现在不过才三十来岁。爷爷有活做时就跟从爷爷，没事的时候，就在家里务农。但是大奎一有空，就跑到爷爷家帮手，不管干吗，见到啥就做，人勤奋务实。

实在，我听爷爷讲过，陈荣老祖宗当年取名字时，也动了些谨慎思。

爷爷除了是名羽士以外，还是一名中医，十里八寨，凡是谁抱病，根基上都是前来咨询爷爷。

金龙道人厚颜无耻的跟着我来到爷爷家，他竟然来村寨的目标就是寻觅爷爷。这个骗子和尚，甚么时候熟谙爷爷的？看来有需求在精力好的时候再询扣问问。

并且，在这个物质贫乏的年代，爷爷能活到如此高龄，倒是少见。

我实在很反对封建科学，但厥后见很多了，也就不那么冲突。只要你不做风险社会，伤天害理之事，实在也没甚么大不了。

乡间人，本来支出不高，可为了一个安然，一个心安，他们甘愿少吃罕用。一年要进几次庙，烧香拜佛，捐香油钱，为菩萨镀金。

但，不管爷爷是羽士，亦或者说是名中医，我都是非常崇拜他。因为他在黔西一带，的确做了很多功德。

方才还好好的，爷爷转眼就开端对我教诲。奶奶更是冲动，直说这孩子太不重视了，还好没出事，要不咋办嘛！

爷爷本年将近八十岁，儿孙合座，陈荣老祖宗当年所担忧绝后之事早烟消云散。

说了半天，我死力不满爷爷的答复。

陈荣以为，万事万物皆不会一成稳定，既然本身先人挑选玄门，那么他当然但愿能思惟豁达，而不要墨守陈规。

爷爷却避而不答，说有，存在于人的内心。内心装有鬼，天然有，内心开阔荡，鬼又从何提及。

夜很静，晚风微凉，带着怠倦入眠。

看来大奎又是一个深受洗脑，并且很胜利的人。对于我这个门外汉，或者说对于我这个特别冲突的人来讲，道这东西，真不晓得它的魅力在于那里。

摸索天机，必遭天谴。

就做这行，爷爷也收了三个门徒。两个大门徒听家人说，现在早分开。去了本地都会生长。并且传闻生长的特别好，洋房小车开着，就靠从爷爷手里学去的技术。

望着爷爷那对劲的劲，我则不屑的问大奎：“大奎哥，你看爷爷把你说的如此不堪，你就不反对两句。”

据我体味，那些街头算命的先生，一次卜卦，不过五毛钱。

但一传闻要走很远的山路，刹时就凉了下来，明天的确太累。坐了一天车，并且路上产生那么多事情，的确没有力量再走夜路。

哎！我唯有一副恨其不争。

记得之前，爷爷常常坐在门槛上，巴拉这旱烟。望着忙活的大奎，浅笑道：“这莽夫，当年要不是跪着不起来，如何会收他做门徒，现在想想，还真是悔怨呐。”