第九章 解惑[第2页/共3页]

在清朝期间，朝廷每次严峻盛典或祭奠活动，都有羽士出场。厥后，连羽士担负的太常寺都被拔除，对于玄门措置严格到军事管束的程度。

从承诺爷爷开端，接下来的几天爷爷都在给我讲授道家文明以及玄门的构成和生长，以及玄门一些根基的知识。

和尚不调和的声音打断了我的思路，才想起，本来这和尚自向来到爷爷家，就一向住着不走。整天游手好闲，这里逛逛那边瞧瞧。最可气的是寨内里的小女人们，没有一个免掉和尚的‘骚扰’。

“******教那是啥，信你也得信，不信也得信，暴力的教派。佛教最头疼，煽动听民大众那是一套一套，说甚么：孩子，你人实在并不坏，只要学会动脑袋还是有的救。”和尚大咧咧的说道。

就是因为如此，很多冒充玄门的神棍，为棍骗钱权繁华，打着长生，修炼灵药，混迹于社会上层，把那些当权者忽悠的晕头转向，可最后谁有好了局？

有些懂点道行的神棍，煽动勾引不明本相的信徒，最后弄得那些信男善女们人财两失。

对于这和尚的行事走风，真是很难拿捏的准。

呵，这倒是和金龙道人这假和尚的行事气势如出一辙。

“哎！偶然候啊，我都感觉，我们玄门如何就那么遭统治者恨呢！”和尚无法抬头望天，却一副事不关己高高挂起的模样。感喟道：“想起曾经有人说过的一句话，还真是不甘，叫甚么：孔教就如粮食，管理天下的时候一刻离不开；玄门像药，天下病了，乱了，玄门就出来了。可等病一好，又不需求玄门了。”

听爷爷说过，和尚的确是羽士，固然入道时候不长，人也不如何靠谱，可对于玄门的事情，应当比我这个练习羽士晓得的多吧。

奇特的是，和尚却非常的受欢迎。

“既然清当局毁灭不了，那何来道统要断了传承？”

“那你说羽士该做点甚么？”

和尚见我一副呆痴的模样，犹有一副恨铁不成钢的痛心，摆出一副徒弟教诲门徒的做风格采。我因为有求于他，以是忍了，低声下气向他就教。

何为传承，何为发扬。

我听着成心机，持续问道：“那基督教呢？”

“你是不晓得，在****期间，玄门遭到多大的丧失。几近统统隐士修行的前辈，在深山中都被拉了出来，大部分前辈被批斗毒害，最后无辜死去。你要晓得，真正的玄门都是口传心授，不幸了那些活册本啊，就如许消逝。”和尚一副痛心疾首，此次的确伤痛了他。“现在，很多传承消逝，找是找不到了，这才是玄门现在面对的困难。”

话糙理不糙，和尚固然说的比较随便打趣，但不无说出此中重点。各个教派都在为答复在大陆的影响力而尽力，开山立派也好，教义鼓吹也好，总之都在为获得更多信徒而斗争。

可真正有本领的羽士，大多阔别喧哗，避世不出，寻求本身仙道。

和尚持续为我讲授，如他所说，玄门实在所面对的危急并不在于现在，而是从清朝期间就开端了。康乾年间，清当局就开端全面打击玄门，一概制止各地开坛传度，一经发明，将依法措置。

“不说别的，就拿汗青上那些农夫叛逆，承平军和义和团以及白莲教等，阿谁不是打着玄门的名义，做着造反的事。不管你成不成事，但是玄门是你如许用的吗？”

中国高低几千年的汗青，一向到现在，人们还是根深蒂固的受玄门苛虐...不，应当是影响。从吃喝住行，中国人所存眷的点点滴滴，无不存在着玄门的影子。