第三十八章镇压二十五年[第1页/共2页]

焰摩使者，持宝孺子，大力使者，大慈天女，宝藏天女，摄天使者的表面顺次被刻印在了法衣上。

但悬空寺的和尚在佛门中却威名甚大，受浩繁高僧敬佩，而洁白大师在佛门乃是公认的佛法最高深的一个，在济世和普度这两大佛门因果中其修为更是让统统佛教高僧所佩服。

插好旌旗，埋好骨灰，老道又冲着和尚说道：“你也别闲着了，用你们的地藏菩萨本愿经给我加持下符咒的能力，最好是把地藏六使者给我刻印出去，这可要点本领，你行不可？”

“我但是下了血本了，一点都没手软啊”老道相称痛心疾首的叹了口气，说道：“我们古井观存世的法器本就未几，就那么几件，此次被我带来了这几杆旌旗后震观之宝就所剩无几了，哪向你们悬空寺啊，建寺过千年留下了无数佛家重宝，随便恩赐点出来都不牙疼，哎，人比人真是得死啊”

“这个阵眼绝对霸气，弹压老坟邪物二十五年，绰绰不足！”

每年农历七月十四日是鬼节也叫中元节，这一天人间和阳间的连接之处会大开，十一点后阴邪之物会浪荡于大家间，鬼怪横行。

老道拿出旌旗顺手一掷，那印着五行的旌旗就别离插在了老坟四周的五个方位，旌旗这一插在地上整片西山地区都俄然为之颤抖了一下，较着感遭到脚下的地盘仿佛有所挪动了。

另有一种就是火化，得道的高僧身后会固结出舍利子，乃是佛家重宝，外人令媛难求。

第二次是洁白大师五十岁之际再度出山，远赴印度，效仿当年玄奘大师西天求经之举，他来回一共苦行八年，从印度那烂陀寺求来了海内寺庙稀缺的几卷经文，然后公布于众，让海内的和尚修行经文。

老道接过装有洁白大师骨灰的坛子后，从本身的道袍内拿出五杆写着金木水火土的小旌旗，中间的老衲人见状眼睛顿时一亮。

一是成为肉身佛后会被供奉在庙堂中受信徒拜祭。

悬空寺的洁白大师在世人中申明并不显赫，乃起码有人晓得，以是并没有甚么信徒，这和悬空寺的办事体例有关，寺内僧侣极少，三代和尚只要十几个，而每年出世修行的则只要寥寥两三人，并且出世从不以法号世人，久而久之世人绝大多数都不晓得悬空寺是哪座庙堂，只要人间一些年事已久的高僧才晓得。

跟着经文念出，六块法衣上竟然逐步的闪现出地藏六使者。

以是，这一次老道分开向家屯半个多月，就是去悬空寺一是求修杜口禅的和尚出山跟他联手弹压老坟，二就是但愿能把洁白大师的骨灰带出来一些用于布风水阵用。

并且在洁白身后，本来是有机遇坐化成肉身佛然后被塑成金身存放于寺庙内让人供奉的，但洁白却要求本身身后被火化成灰，然后固结出的舍利子被安设在了几大极凶之地来弹压邪物，而他也言明如果那里有需求他骨灰的时候，能够随时取出用来弹压。

而除了舍利子以外高僧的躯体也会被烧成骨灰，骨灰固然没有舍利子那么贵重，但佛法高深的高僧骨灰百邪难侵妖鬼莫近，跟道家法器的感化差未几，如果佛教信徒的家中能供奉那么一小撮高僧身后的骨灰能够保家中几代承平。

第一次是他年青之时，海内蒙受战乱到处尸横遍野，民不聊生，洁白大师二十三岁出悬空寺行走于人间，每到一处疆场或者有那里有死人浩繁的处所，洁白大师就会开端超度那些亡魂，直到度化统统冤魂以后才会分开。

老衲人交给老道的骨灰坛，乃是装着二十年前悬空寺洁白大师以九十九岁高龄圆寂火化后的骨灰，此次为了弹压向家屯西头老坟的邪物，特地从悬空寺带了过来。