26章 千莲经 掌心雷[第2页/共3页]

别的，他还从冲和掌教处，学得一道杀伤力极大的神通，唤掌心雷。

法引，是甚么？

虽说言语有些夸大，却也并并非过分。

引灵开窍者，自可借助激活灵根，及所开窍数，帮助修行。

照经籍开篇那四句诗序看，千莲道君定在一仗打赢了，要不然怎证得道君果位？

不引灵开窍也能修行，连河乍听也甚是吃惊。

神通，需施法者掐诀、念咒，才德发挥。能力大小，与施法者修为，施法谙练度，及道法贯穿程度都息息相干。

具有如许一门神通，就无形中划一具有一门无上神通。

这本书，连日看。

五莲拱卫不周山，牧童求道六合间；

连河不懂，遂就教赑屃。

正想往下看时，书，没了。

窍数则相反，开窍越多，资质越佳。

这本名《千莲经》的古书，是连河从云台峰的藏书室内，不晓得哪个犄角旮旯里翻出。

“找燃灯老秃驴要啊！”

不但没下部，就连他手中这本上部，也是孤本。

但他发明，这无上秘法，竟需“法引”，才可修炼。

充其量，不过有几个高阶神通傍身。

一统神陆合三道，又镇天魔下九渊。

遂把精力放在练剑和学神通上。

经当初宁道尘解释，连河自知这远洲，又叫元洲，就是蛮州。

最好能像小说里写的那般，是本绝世秘笈，那就发了。

对修士来讲，神通是司空见惯的，神通倒是罕见，更别说无上神通。

六合间，也只要那些道祖，道君才有几样独家压箱底的无上神通。

更有些外门弟子，杂役孺子传得没鼻子没眼，有说连河是天仙转世的，有说身怀奇宝的，也有说大能夺舍的.....

不过，冲和道人从未想过，以连河的资质，只开三窍，那的确不敢设想。

现在的连河，虽未引灵开窍，却也有了练气二层顶峰修为。

至因而哪五灯，赑屃也一并说了。

灵根、窍数，因每人资质、机遇而分歧。

他手中捧着的泛黄书卷，既非道家典范，亦非功法秘笈，而是一本传记。

赑屃闻听，撇嘴大笑道：“鱼唇的人类，药有药引，法天然有法引......”

神通易见，神通可贵。

现在那些根本神通，甚么御风术、净身术、宁神术，没半月光阴，就谙练应用。

听得赑屃此番解释，连河又旁敲侧击，问了传功、讲法的执事。

据冲和掌教暗里用测灵盘探看，连河身为单木灵根。

赑屃被他看得心底发毛，大声嚷嚷：“小子，别看我，我也不知燃灯老秃驴在哪。奉告你，我可没普愿灯火，其他四个，我也十足没有，别希冀我！”

临时没法修行这无上秘法，连河有些不快。

灵根资质与所开窍数，并不分歧。

《千莲经》只是一个名为千莲道君的上古大能传记，且非全本，首要写他在远洲求道的见闻。

传闻，不管是弥罗派的正丰老祖，还是阴风谷的黑魔老祖，镜湖书院的岑夫子，乃至龙门寺的无生大师，虽都有虚丹修为，可修炼神通，但都未曾把握此等神通。

以是，一样神通，修为越高，能力就越大。

读书者，恰是连河。

因为神通需求贯穿，并不需甚么法诀、咒语，随心而施，一念即出。

大抵来讲，修士灵根自不脱五行，或身居一种，两种，也有人是四种、五种都有。

“我哪晓得啊。”连河嘀咕，当时我尚未得此功法，哪能未卜先知，索要甚么普愿灯火。

对，就是一本传记。

一番折腾后，连河不得不怏怏放弃。