第五章：泰山会旧人[第1页/共3页]

那人把玩动手的小蛇道：“好久不见，别来无恙，马师弟！”

四川，青城山，玄门圣地，天师张道陵的开山道场，香火鼎盛。自从玄门创建以来，这里便是信徒心最为崇高的处所，环绕青城周边，大大小小道观林立，在20天下初，烽火开端在国大地燃烧的时候，就有这么一名弃婴被留在了青城山脚。

我们的故事，真正的开端，从是从他提及。

“东”字繁体为“崬”，这是个会心字，这个字从木，日又在其。而“木”字在甲骨与“桑”字通用，故有日出扶桑之说。“仁”是六合大德，“春”是万物重生“震”与“苍龙”则是帝王出世的腾飞之地，以是历代帝王都需求来此处祭天，以求获得六合的承认，才气真正的君临天下！

马肃风收起剑，换了个声音道：“谁？既然来了，何不现身？”

马肃风一手拿着酒葫芦一手枕着本身的后脖，每年只要一次，年年他都会到此地，传说离天比来的处所，只为悄悄的等候。

这位道人，便是天正道第二十五代掌门马鼎言。

这是个男弃婴，大夏季的被一床红花被包着，内里留着一封信，信上有孩的生辰，脸已经被冻的发紫，一名路过此地的道人捡起这孩问农家要了含混才勉强救了一命。

马肃风来洪村已经半月不足了，他不是浙西北洪村人，他是四川人。

说：

马肃风身边一杆红色的小令旗“刷”得一下就立了起来。

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半年前在泰山，观露台，漫天星象，作为历代帝王祭天的这块石头，马肃风已经不是第一次来了，每年的这一天都会来此处，只为去看那无数星星的那两颗。

马鼎言并不是四川人，他的家在离句容茅山不远的一处山村里，他到青城来是拜访道友。自从收了欢阿谁门徒后，他便筹算细心种植，将来让他成为本身的交班人。

马鼎言晓得爱徒已入鬼道，再想挽回却来不及了，两人脱手相斗，马鼎言仰仗几十年的道行打瞎了欢左眼，但本身胸口也接受重创，过了两年便散手人寰。

马肃风大惊道：“欢？”

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马鼎言心善，又仓促抱着那孩去到青城山，想把孩送进道观。

可另有的人则不肯，恋恋尘凡，多少风骚事。有权力、有财产、有职位、有冤有仇、有念想，人的**无穷多，死了也还改不了，这些东西就是戾气。戾气会跟着人的**越来越收缩，终究便成了“鬼”这一说。

因而，泰山一变而为吉利之山，神灵之宅，紫气之源，万物之所，乃至一草，一木一石都能灵应昭昭。齐鲁大地上至今传播着“吃了泰山灵芝草，返老还童人不老”的谚语。先秦帝王封泰山时，怕恶伤山石，触怒神灵，便用蒲草裹住銮驾车轮上山，秦始皇尚且如此，足以可见泰山在世民气的职位。

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农历七月十五，月很圆，天却很凉。

“不是鬼怪，是人！”马肃风立即就明白了，这泰山本是六合门路，万物皆受日月星斗浸礼，但凡是那样的脏东西是来不了泰山的，能登山的只能是人。

那声音“嘎嘎”得笑了起来，笑得渗人。

因而，那孩便被马鼎言带回了故乡，跟从本身姓氏，取名“肃风”，又让他做了欢的师弟，道号“清风”。

二为幽灵，人有三魂，六合命，各主管运势、阳寿和身材。天魂主运，地魂主命，六合二魂为阴阳所生，统统皆为必定，不成逆，不成改，不成动。有高人连络五行阴阳八卦数术能够解人运势，看人灾福，便开山立派，都是颠末端千百年的传承，信者自傲，不信者自是不信。人死灯灭，则六合二魂主动灭亡，只留下命魂一脉回归黄土，走鬼域路，过何如桥，上望乡台，喝孟婆汤。