第四十章 与众不同的墓碑[第1页/共2页]

阴鬼遵循气力的分歧，分为鬼卒、鬼将、鬼王三级，与修士的练气筑基结丹或者武者的后天天赋蕴种三境相对应，目前为止，还没有呈现能与元神境的修者（或者神魔境的武者）相对抗的阴鬼，以是只要三层境地分别。

梁山军制，五报酬一伍，十报酬一什，伍设伍长，什设什长，这李大朗也算是梁山军队中的基层军官了，有必然职位。

自从有了《无量寿经》今后，很多圆寂的和尚转为鬼神，少林寺气力大进，一跃成为九大宗门中数一数二的存在。

刘唐到底有甚么本领呢？

渡如是以易筋经和洗髓经为根底，仰仗本身的大聪明大毅力才成为神魔境的武者，肉身被毁今后，前路断绝，他不甘心和浅显鬼神一样百年后朽灭，苦思冥想今后，终究创出一门将香火愿力转为神力的法门，名为《无量寿经》，斥地了此方天下鬼神修炼之路。

李易站起家，走向另一块墓碑，这一块墓碑的款式与前一块差未几，上面没有任何的花饰，此次墓碑上刻着的名字略长了些，加了个头衔，“聆听营伍长李大郎”，立碑人仍然是刘唐。

在这一战当中，渡如被绝世妖魔打碎肉身，身陨当场，灵魂被李家先祖李文道救出，送入少林寺当中。

以面前这块墓碑披发的威压来看，很能够此中埋没着一名鬼将级的鬼物，实在力毫不是现在的李易能够轻松对于的，由不得他不谨慎。

不过现在这里不是计算这些的处所，李易用袖子擦了一把汗以后，仓促走到李大朗的墓前，眼神闪动不定，过了一会儿后，他眼神一凝，下定了决计，筹办做一件缺德的事情，那就是挖坟。

这明显不是李易手头上这点信息能推断出来的，他手上的这点信息太少，如果王虎在的话，能够会晓得甚么。

直到有一天，血月横空，绝世妖魔转生为人皇之子，祸乱天下，尸横遍野，十室九空，每年跑到少林寺来出亡的人数不堪数，这聚在少林寺的人太多了，即便少林寺是王谢之一，也没法供应这么多人食用的粮食，以是灾黎之间常常会产生易子而食的悲剧，亲眼目睹此事的渡如跪在大雄宝殿内的庞大佛像前，七日不引不食，只是吟咏佛经。

以是这个天下上的人非常正视祭奠，享一家之香火可保住灵魂数年不灭，祭奠的人越多，不灭的时候越长，但除非能够具有将香火愿力化为本身神力的法门，不然这些受祭奠的灵魂最多百年就会消逝。

七今后，渡如将方丈之位传于本身师弟渡难和尚，单成分开少林寺，开端了他被歌颂平生的渡世之旅。

这统共就几步路的路程，李易走的很忐忑，能够说是胆战心惊。

此天下阴界是实在存在的，那边是众生灵魂的归处。

一刻钟今后，李易盯的眼睛都花了，墓碑还是没有产生甚么窜改。

当李易踏脚走入这片地区的时候，立时感到一股极其可怖的威压，就像是被天国中的恶鬼盯着一样，李易内心一个激灵，停下脚步，拳头紧握，眼睛紧紧盯着墓碑，眨也不眨，恐怕从中跑出甚么鬼怪来将别性命勾了去。

少林寺以佛法为根底，讲究普渡世人，在普渡世人的过程当中，常常要做很多善事，善事做多了，这香火愿力天然也就多了。

以上这些都是李易翻阅《毒典》的时候看到的，毒典固然首要先容了毒丹和炼尸之道，但对于其他的傍门左道也稍有提及。

至于修士或者武者，固然寿命悠长，但也遭六合嫉恨，存亡则混灭，只要金丹境的修士或者蕴种期的武者才气对抗这类天道。