第四章 牛有道（庆百盟，加更）[第1页/共3页]

刚进村，便见一个头发混乱的妇人跑了过来，鬼哭狼嚎地抱住了他，“道哥儿，你还活着啊，还当你被那些杀千刀的兵匪给祸害了……”

传说商颂炼制了一套宝贝，共八件，商颂破天和离歌补天都是仰仗此宝。武国崩盘，神器外流，八件宝贝也在诸侯国之间流转不断。跟着小国不竭被兼并，天下终究构成八强盘据的局面，八件宝贝也别离被八国所把握，被各国视为镇国神器。而这‘商镜’就是秦国手上的镇国神器，传言‘商镜’乃是破天和补天宝贝的引子，乃八宝之首，是以引得修士参与，令秦国被灭。秦国国朝崩溃之际，‘商镜’却下落不明，各方权势寻觅皆不得其踪。

一个时候后，道爷明白了，这个村庄明天遭了乱兵洗劫，死伤了一些人，他呈现在那破庙估计是因为遁藏乱兵。

到处扔了几块石头探路，也不见甚么反应，发明仿佛真没甚么伤害后，庙外站在山坡上的道爷方放松挺直了因保持警戒而猫着的身板，再次从怀里摸出了那只镜面打磨的光可鉴人的铜镜，唉声感喟地对着本身的脸摆布照了照。

一刀砍断拴着的枯藤，竹篙岸边一撑，竹排载人离岸。

至于为何没有留下跟村民们一起重修故里，起首对这些村民没甚么豪情，而这些窝在山窝里的村民们也没甚么见地，他装傻充愣问了好些，成果村民们连内里甚么局势都搞不清楚。他不肯窝在这里种地，很猎奇这里的天下，更猎奇那内力高深到吓人的东郭浩然所说的上清宗是如何回事。他还是道爷的时候就喜好这类修炼的东西，常常从古墓里寻觅近似文籍，有着去上清宗见地一下的激烈欲望。

实在是‘商镜’这玩意的来头太大，现在天下虽是七雄并立，但说到底还是武国的根柢上来的。当年修行界第一妙手商颂本可清闲平生，后不知如何心血来潮俄然掺杂进了俗事，费经心力一统天下，建立了武国，本身也当了武国天子，一向压抑着天下修士，美其名曰制止修士与凡人争利。厥后商颂为了求长生，有违初志，将天给捅了一个洞穴，形成灵气大量从天外泄入，令修行界想不繁华起来都难。商颂的夫人也就是武国的王后离歌，不忘初志，是以补天，成果佳耦二人双双不知去处。

比来外界俄然风传‘商镜’重现天日，唐牧和东郭浩然又在这个时候带着弟子跑出去不晓得干甚么去了，还闹成如许，想不让人思疑二人的行迹和商镜有关都难。

一支简易船桨，一根竹篙，一起带上了竹排，从村里带来的锄头也扔了上去。

题目的关头是，传言武国王后离歌补天时并未将天给补全，仍有漏缝。有人是以以为天下修士过量与此有关，修士一多就免不了与民争利，以为修士不竭插手俗事令天下战乱不竭，因而有人想集齐八件宝贝补全天之缝隙，断绝灵气来源，如此一来天然就获咎了天下修士，燕国大司马宁王商建伯就是此中代表。

其次是这鬼处所常常遭匪兵洗劫，本身这少年躯的家人早就被那些匪兵给祸害了，村里近似他这类环境的很多，他孑然一身，走了也没甚么好牵挂的。

对这类奇事，他固然诧异，却也不算太难以接管。他这类干‘考古’出身的人，死人的身后事见的多，希奇古怪的事很多见，对这类灵魂寄人体躯的事，各种古籍传说也见过很多，别人当科学，他却一向都是信则有、不信则无的态度，确认本身的状况后，心态还好，能安然接管。

偶然中看到隔山的处所似有炊烟袅袅迹象，跳过溪流，找到一条仿佛正通往那边的野径，一起保持着警戒摸了畴昔。