第五十五章 假传万卷书，真传一句话[第2页/共3页]

同时，他终究明白恩师为何一向传授本身道经与医术了，本来这统统都和修炼休戚相干，不得不说恩师用心良苦。

“搞清楚两物相合为一斤的两物是甚么，接下来就好办的多了。”

脾能母养馀脏，谓之黄婆。

他胡想金丹是一个实体，如同露水普通的实体。

蔡如金天然明白此理，他立即回应道：“既如此，我会尽快替陈师叔筹办好其所需符箓。”

根基步调已定下，核心还是是神火炼真水。

他晓得答案应当都在《破迷正道歌》中。

然中宫有两个说法。

当然，这还是是实际。

陈云眨巴着眼睛，“如果我没猜错，这句话才是要点，接下来几段口诀，全都是在为这一句而办事。”

“阴阳和合，降而为大药。”

又比如赵公明因为象棋传陈云《积精炼体》的法门。

如果没有记错，丹经中的日月常常代指心肾。

顺推就像是一个个拼图混乱地摆放在那边，让人终究构成一个图案。

“恩师。”蔡如金见礼，“刚才陈师叔……”

何为金丹陈云不晓得。

比如火龙真人传吕洞宾《天遁剑法》。

天上三宝日月星，人身三宝心脾肾。

并且，这套内丹术有一个核心要点，就是要胡想本身修炼出了金丹。

他把事情颠末细心说了一遍。

与易象卦爻之数和一斤之铢数相合。

他还需求正式修炼，让真火与真水相激，看看可否真的出世出真炁。

到这里，陈云还是扑朔迷离。

艮宫指中宫。

期间，陈云以“真火炼真水”为核心，翻阅了大量道经、医书以作参考，垂垂大抵有点眉目了。

陈云冥思苦想着，“只是药材之生，本来无定位，究竟是何意义？”

陈云细心研讨《破迷正道歌》半天，又连络百日筑基、炼谷化精等“术”阐发，终究肯定了修炼之术为：真火焚身炼真水，真炁出世药自采。

而有些神仙则非如此，其感觉看你扎眼，心中一欢畅，说不定就传你大法了。

“人因父精母血，交勾（媾）而生身形交也；大药因心火肾水交勾而大药降也，气交也。”

偶然下丹田亦称为中宫，因其居于人体当中。

应当是合适本身的实际。

这个思惟跟拼图类似。

陈云如有所思，“至于如何将真炁储存，《破迷正道歌》中也说了，‘渐渐调和入艮宫，试把天机轻拨动’。”

“是也。”郑文叔点头道：“吕师兄尚且用了十四年贯穿长生术，陈师弟虽资质优良，然，没有三五载工夫，恐其很难悟出长生秘术。”

黄婆间隔中丹田相对而言比较近些。

不就对应了“循环日夜未曾停，依时采纳知老嫩”吗？

时候一天一天的畴昔。

陈云前脚刚走，郑文叔后脚便至。

反之，此番谈吐已经很“汲引”陈云。

郑文叔问道：“刚我路过，听闻陈师弟找你问符箓的事？”

肾水一样如此。

接下来的口诀为：四时存夏及秋冬，天赋先地那个识。二物相和重一斤，弦望晦朔各本数。循环日夜未曾停，依时采纳知老嫩。

反推则分歧，你晓得拼图的终究图案如何样，然后一步步抽丝剥茧，天然能明白每一块拼图应当摆放在甚么位置。

蔡如金天然清楚，不过他晓得恩师说这些事迹重点非传功。