第一百七十二章 犹恐失之[第1页/共2页]

“你的解释，倒是错了。”楚有才淡淡地说：“学如不及，指的是校订贤人之道而停止学习，却不能达到尽善尽美，为甚么会如许？是因为迟疑、惊骇、疑虑使‘学’丢失！这里的犹，是迟疑疑惧的意义。”

与他们比肩！”

“有一个故事，上古有一个塾师，与他门人在河间献王祠外的地步上，讲《三百篇》，讲《孝经》，而这时，他俄然见到祠门处的古柏下，模糊有人，形状奇特，仿佛是鬼，塾师想及在献王祠前，哪会有妖魅，便上前问姓名。成果那些鬼答说是毛苌、贯长卿、颜芝，因为敬慕献王以是游历到此。当下塾师大喜，便拜了下来，要求指导经义。成果众鬼皆答，他的门人所诵之文章，与他们传下来的全都不一样，他们没有能够解答的处所。”

这时，楚有才想着面对古藉流失的应对之法，想及长清僧但愿有人能悟中此中义理，一时候，他俄然有了某种顿悟，站立原地，堕入了深思当中。

听到这里，世人不由怔住了。这句话与这上古经文传承，又有甚么干系？

听到这里，儒者不由一怔。世人更是窃保私语起来。

这一刻，楚有才倒是从深思里渐渐复苏过来，目光凝睇着楚于畏，淡淡地说：“子曰：学如不及，犹恐失之。”

听到这里，世人面色不由一惊。

这时，倒是一道身影一闪，鲜明是经籍香里的那位儒者，他淡淡地对楚于畏说：“经香阁的端方很简朴，只要有资格进入第四层，天然具有获得经籍香的气味。而两位都进入第四层，天然都具有资格。”

听到这里，世人暴露了一丝猎奇来，看楚于畏的模样，莫非是对此事胸有成竹？

听到这里，世人静气凝神，等候着楚有才的答复。

儒者目光里精芒一闪，却不再说话，明显对这应对之法颇感兴趣。

顿时，四周人一阵骇怪，而那儒者的目光里暴露了一丝凝重之意来，明显已经被楚于畏的话吸引。

“如果没有行，没有承担，只要空口说话，如何对得起《论语》的真精力，对得起儒家的真精力？”

听到这些话，楚于畏的眉头不由猛地皱了起来，没想到楚有才有如此的好运气。

楚有才说到这里，目光对着楚于畏，俄然声色俱厉说：“何为小人？那就是因为没有聪明而迟疑、而惊骇、而疑虑的人，他们令那些顶天登时之报酬之而小，才是小人。而你既没有见过颜芝之魂，如何能如此贬低？人若没有畏敬，学习众经众道的时候，内心已经带着不智、不仁，如何能深得经义灵魂？”

说到这里，世人鸦雀无声。

“我们学习经义是知，把经义用到实处是行。要想让上古经义重新生长出光彩来，必必要知行合一，要承担。”

这时，楚于畏把地上的毒蛇剑拔出，猛地指向楚有才：“楚有才，你为甚么不辩驳？你为甚么不敢赌？莫非你胸无点墨？莫非你对此束手无策？你得经籍香这等宝贝，你受之有愧乎？”

楚于畏目光冰冷，却不逞强，说：“如果此次赌斗，干系到经籍香的传承呢？”

看到这里，楚有才心下不由恍然，本来楚于畏这一次获得的经籍香气味不敷，以为是本身夺走了大部分的经籍香，以是心中不甘！

楚于畏不由哈哈一笑，斜睨地看着楚有才说：“既然你没有回绝，那么――”

楚有才的声音还是还是很淡然，但是在世人耳朵里，却变得越来越振聋发聩：“而学如不及，我们要如何办？行之，承担之。”

然后楚于畏说：“颜芝生前乃是圣儒，为孔贤人弟子，诸经皆通，但是在献王前，毕竟是一小鬼，受六合所束缚，以是我辈不必对这些先圣有多恭敬，他们的圣论，若能经得起时候磨砺，天然会源远流长，如果不应时宜的圣论，那么，我们习而改之，如许，我们迟早会