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《道果》 1/1
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第十章 性道为神,命道成仙[第1页/共3页]

“性道为神,命道成仙。”

“修性的体例,竟然另有很多分歧的流派,诸如守一法、存神法、内观法、冥设法、默念法和坐忘法等,不过书上没有详细先容,但上面载了一套叫做《卧神内诀》的修魂法门,内里触及了存神、冥想、默念三种流派。”

“这书里对于命道的先容非常详细,不像《卧神内诀》那样玄之又玄,连详细的练法都有。”

盯着这句话,邱言冷静思考,很快体味了大抵意义。

“这一段指的,就是在设想中,将存想出来的‘神’搬运转移到头顶天灵。心神无形,要先存想成神,然后以意念设想,令神挪移,每一步都可谓虚幻,超出设想,如果不是来到这个天下,我又真逼真切的成了一方地祇,恐怕底子不会信赖。”

垂垂的,靠近了一个临界点。

“不过,比拟于性修,这命修的先容虽说详确,但并不深切,多是简朴的健体壮魄之法,并不触及详细的法门。但前面多少给出了此后的修炼方向,这修炼命道,主如果打熬体格,第一步是筑基境,等练出了暗劲、内力,能刺激满身血肉,令七魄摆荡,便可进级炼魄境,顺次凝练七魄,可惜,凝练了七魄有何感化却没有写上。”

这《卧神内诀》想的就是身中神,五大神为总纲,要设想头上笼青气,双手生赤气,双足踩白气。

再今后翻,就是《卧神内诀》的详细内容,玄之又玄,看在邱言眼里,映照心中影象,略有所动。

如果邱言只是浅显墨客,想要将《卧神内诀》练出个成果,此后也就别想偶然候读书科举了。

就像炼气士须节制体内气元普通,这修心修性,也有法门、法度,不是混乱存想的,不然很轻易意念狼藉,轻者失忆,重者伤魂。

想通了这点,邱言手指拨动,将册页重新翻到了记录《卧神内诀》那页上。

幸亏,邱言早就借神力光芒记着了内里的笔墨,担当了墨客肉身以后,本来的影象都能尽数变更。

“既然如许,那就先不用心,先研讨一下这套法门,如果能有所成,也算是对这个天下的修行有了安身点。”

头顶天灵之下,光芒更加浓烈。

咀嚼着这句话,邱言的目光在书册上扫过,内心有感悟流淌而过。

几次将《卧神内诀》看了几遍,邱言垂垂有了思路。

微一沉吟,邱言心生恍然。

邱言缓缓翻页,逐字逐句的细看。

很快,跟着默念口诀,那意念牵引,一点一点的光芒缓缓挪动,沿着身躯大要,敏捷堆积到了邱言的头颅,凝集在头顶。

但略微翻了几页,邱言摇了点头。

“性者,理也、心也、神也、意也、德也;命者,法也、息也、气也、形也、功也。性命为本,求存求生。”

这可就不是普通人能做到的了,本相达成,只要神思冥冥,半点邪念都没有,又将存神冥想练本钱能、再日日存想、不时挂念,花上几年、十几年,乃至几十年时候才气做到。

“性道为神,修的是心神、心念、灵魂。”

光团先是敞亮,随即暗淡,终究不见。

“身中之神,不是神祇,而是心神,人有四肢百骸,意念一动就能掌控,就是心神中转身材各处,这存神之法,就是让这些动机、心神详细起来,设想成一个个‘神’,然后……”

“这段笔墨是要将存神和冥想的过程完整标准起来,所谓默念的口诀,就如商君法、孙武令,令行制止,制约心神动机,以制止思路纷飞,终究没了结果。”

看着一列列笔墨,和内心方才记着的影象一一印证,邱言对于性命之道的修行垂垂掌控住了关窍。

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