第五十三章 密室妙谈论古今[第3页/共3页]

“那如许的话，现在这个期间，儒家还成心义么，仿佛此次论法就谈过这个题目。”

仇五叹道：“是的，就是保命。要晓得当代的社会环境要比现在严格的多，很能够动不动就要有生命伤害的。以是当时就要有一种最能合适保命的哲学来指导社会。以是，第一条就是要忠君，因为当时天子把握生杀大权，一句话定人存亡。以是你对如果大权威的人必必要虔诚，这决定你的存亡。而对待长辈必然要有礼，因为长辈社会经历比你多，他欢畅承认你了，你的人生会顺利的多，在各种斗争中，长辈会更好的庇护你。而对待朋友必然要有信誉，如许才气有一种联盟，碰到危急能一起应对，比一小我要强，而伉俪之间要调和，男主外，庇护家庭安然，女主内，措置家庭的事物。如许才气构成一个坚毅的堡垒，最大程度上包管本身的安然。这是因为当时的社会环境卑劣，天然产生的这类社会干系。这类五伦干系，非常的坚毅，能最大程度庇护本身的安然。现在社友情况好多了，以是群众不需求把包管本身的生命放在第一名了，而更多的要求本身本性的生长，本身的权力了，以是儒家才遭到了严峻的打击。如果在比较卑劣社会环境下，生命都遭到威胁的环境下，儒家会起到严峻的感化的。”

“师叔，我感觉您从世俗方面谈道门很可观，观点很奇特，我想听听您对三教活着俗角度的观点。”