第38章 镇压二十五年[第2页/共2页]

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这一天阴气极重，甚么妖妖怪怪都有出来的才气，而这一天对于那些大凶之物来讲也是出来蹦跶的最好机会。

另有一种就是火化，得道的高僧身后会固结出舍利子，乃是佛家重宝，外人令媛难求。

而除了舍利子以外高僧的躯体也会被烧成骨灰，骨灰固然没有舍利子那么贵重，但佛法高深的高僧骨灰百邪难侵妖鬼莫近，跟道家法器的感化差未几，如果佛教信徒的家中能供奉那么一小撮高僧身后的骨灰能够保家中几代承平。

而洁白大师最后一次出世，则是在七十年代中期唐山产生地动之时他出悬空寺盘坐于唐山地动中间肠带，持续默念佛文八十一天超度死于地动中的那些浅显人，直到唐山内再无冤魂飘零活着间后才回山。

以是，这一次老道分开向家屯半个多月，就是去悬空寺一是求修杜口禅的和尚出山跟他联手弹压老坟，二就是但愿能把洁白大师的骨灰带出来一些用于布风水阵用。

跟着经文念出，六块法衣上竟然逐步的闪现出地藏六使者。

这一次洁白共出世十一年没有回悬空寺，超度无数亡魂，十几年间他用双脚几近踏遍了海内统统蒙受战乱的地区。

第一次是他年青之时，海内蒙受战乱到处尸横遍野，民不聊生，洁白大师二十三岁出悬空寺行走于人间，每到一处疆场或者有那里有死人浩繁的处所，洁白大师就会开端超度那些亡魂，直到度化统统冤魂以后才会分开。

“这个阵眼绝对霸气，弹压老坟邪物二十五年，绰绰不足！”

第二次是洁白大师五十岁之际再度出山，远赴印度，效仿当年玄奘大师西天求经之举，他来回一共苦行八年，从印度那烂陀寺求来了海内寺庙稀缺的几卷经文，然后公布于众，让海内的和尚修行经文。

这三次洁白大师出师修行让佛门中浩繁高僧所敬佩，他所超度的亡魂就连他本身都不知有多少，可谓是创下了佛门多少年都没有和尚创下的无上功德。

得道高僧圆寂，有两种体例。

老道拿出旌旗顺手一掷，那印着五行的旌旗就别离插在了老坟四周的五个方位，旌旗这一插在地上整片西山地区都俄然为之颤抖了一下，较着感遭到脚下的地盘仿佛有所挪动了。