第73章[第1页/共3页]

他们师兄弟二人将《葵花宝典》分为两部分，他们一人瞧了上部，一人瞧了下部，都自恃有所斩获后，便在第二天，仓促下山，不辞而别。

东方不败本来如何也不会想到，本身找这《辟邪剑谱》本就是心血来潮，最后却找出这么一桩事情儿来了。为此，贰心中不由得万分光荣当初本身的福诚意灵，不然这本《辟邪剑谱》万一落到了别人的手上，那可就会出大费事了。

渡元和尚改名换信成了林远图，花了几年的时候把《葵花宝典》内的武功融会贯穿，并自创了七十二路辟邪剑法，在功法大成以后，便闯荡武林，在江湖中少有敌手，最后还创建了祜镖局。

到这时候，东方不败和白玉川才故意机细心观赏内里的内容。

因为心中起了病，两人回了分舵也不号召旁人，只丢下一句有要事商讨，不让人来打搅，便独自就躲到了屋子里捣鼓起这件事来了。

白玉川用火折子把红油大蜡烛给点上摆在桌子中心，东方不败法衣展开，交给白玉川，由白玉川卖力烤火，而他本身则从房中找出文房四宝，研了磨，铺了纸，然后照着法衣上烤出的笔迹一字不漏的写了下来。

他沉思了一阵，方道：“以防万一，先把这块法衣试着用火烤烤看吧，这观音像到底太大，不管用水还是用火都不大安妥，而法衣如果能用火烤出笔迹来自是最好，实在不可，再尝尝用水浸吧。

白玉川点了点头，自无不该的事理。

这倒也是个别例。

东方不败看完了背面关于《辟邪剑谱》来源的记录以后，不由得万分光荣当初心血来潮之余，想拿《辟邪剑谱》打发时候而下的阿谁决定，不然今后这本剑谱落到了旁的甚么人手上，并且一旦练成，本身怕是大祸临头也不得而知啊。

因为不肯意说东方不败这回能够猜错了，免得落了大哥的面子的白玉川可谓是绞尽脑汁，不一时，他便有了新的设法：“大哥，我们要不要尝尝用火烤，用水浸？”

相传观世音菩萨形象千变万化，以是这个形象固然少见，却并不算出奇。毕竟唐朝之前，他便一向是以男儿身为世人所供奉,直到厥后有了送子观音，再加上女儿身更能表现观世音的慈爱本质，这才让女观音的形象逐步代替了男观音。

二人进了屋后，并未几做言语，只立时就合作明白起来。

最后，渡元和尚没有再回莆田少林寺，只写了一封信给他的师父红叶禅师一封信，说他凡心难抑，决意出家。

不过，老天爷还是站在他们这边的，不然，这《辟邪剑谱》也不能落到他的手上。

约莫六十多年前，《葵花宝典》人缘际会落到了莆田少林寺的方丈红叶禅师的手上，当时华山派的岳肃和蔡子峰在一个偶尔的机遇中拜访了莆田少林寺，得知了此过后，便偷偷去了藏书阁内瞧了。

“咦？内里还真是光着身子的啊。”白玉川拉了拉男观音的法衣，奇道：“不过，这法衣固然脏了些，却并不显得混乱，仿佛青城派的那些人并没有搜过它的身嘛。”

白玉川毫不扭捏的在观世音的身上高低摸索着，但待他把它全都摸透以后，发明除了观世音那光滑的下半身以外，白玉川没法找到它与浅显男人身材构造的不同。并且这尊木头观世音还是实心的，以是里头也不成能藏着东西。

而林远图死前将《辟邪剑谱》藏起，义子林仲雄掌管神威镖局，却并未从寄父那学到辟邪剑法的精华。

因为寻觅《辟邪剑谱》不过是东方不败用来打发时候的，可否找到实在并无甚干系，再说看到白玉川转移了重视力，不再像刚才一样为叶孤城的事情伤神，他也就乐得如此。