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《当雍正穿成东方不败》 1/1
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11第10章[第1页/共3页]

东方不败一贯办事很有主张,一旦下定的决计,便少有变动的时候。他花了一个月的时候把杨小松推到了火线,给了他必然的权力和职位,让他成为了日月神教的总管。

而东方不败需求的,也恰是他的不会轻举妄动。

独一让人忌讳的便是只要阿谁分开的洪棣和余正了。

(作者:四爷,您的底限呢?orz)

闲话休提,且再来讲说现在的东方不败吧。

不过,凭着日月神教现在的职位有些不太好办,因为众所周知的是,日月神教是邪教,并不为正道所容。即便教中后辈有很大的一部分收的是边陲的布衣百姓,教诲他们武功上阵杀敌除外寇,但是正道人士可不管这个,只在乎你的行事气势是否称得上‘正’!

而日月神教所收之人包含万象,多有亦正亦邪之辈,这才多被那些王谢朴重所架空。即便并非全如武林中传言的那般十恶不赦,所谓的魔教如此也不过只是个称呼罢了。

但是,即便已然自宫,为了本身的自负心,东方不败也毫不会答应本身像个女人一样盛饰艳抹,满头珠翠,乃至穿上女装的。不过,不管是清朝还是明朝,乃至是更久之前的朝代,美女人抹上香粉胭脂实在也不如何奇特,只要不太浓烈,东方不败想……应当没甚么题目吧……

固然明教尽力将本身向佛教挨近,但佛教内部人士却对明教非常嫌恶,便取了‘摩’与‘魔’之斜音,称明教为‘魔教’,并对其多有诽谤。再加上明教教徒供着的‘先意佛’和‘夷数佛’功像都是西亚或中亚人种,非常不容于一些中原正统人士,便也认同了佛教徒们的说法,以为他们崇拜魔王。

厥后,明教勉强可算作明国的国教,但教主杨逍先是主动改了明教的教名为日月神教,随后日月神教的行事也逐步低调了起来,那些本来还对日月神教有些害怕的朴重人士一看,顿时就感觉日月神教也不过如此了。

毕竟在他还是爱新觉罗胤禛时,就经常穿戴这些色彩的朝服龙袍,只是因为变成了东方不败以后,一时之间被他的代价观给影响,再加上那块大红的料子上绣着蝶穿百花的精美绣活,这才会使他有了如此的惊吓。

只是当初明教又被称为牟尼教或摩尼教,为外域所传出去的教派,以是很不为向来排外的中土人士所接管。

本来东方不败是想让杨小松变成副教主的,可惜之前他早就有言在先,要把副教主之位留给童百熊,以是也就不过想想罢了,何况要把杨小松堆上副教主的位子的话,那他实在是有些不敷格了。让他做了日月神教的大总管已经达到极限了,真成了副教主,那可就要引发教众们的反弹了。

东方不败虽说现在与任我行当初的处境极其想像,但毕竟有所分歧。

形象大变,从以往的豪放,到以后的略带阴沉,以及现在霸气中带着娇媚,东方不败给人的印象一变再变,让人面前一亮的同时,也让人深深的倾倒于他的小我魅力当中。当然,这个小我魅力所指的方面是很多的,不但是因为他长得标致啊咳!

洪棣既然能让余正混进黑木崖,那必定是个有成算的人物。而一个有成算的人物,如何能够没有背工呢余正固然走了,但能够信赖的是日月神教里还会有其他报酬他通报动静,不然那不就乱了套了吗?

日月神教的前身是明教,家大业大不说,那明朝建国天子朱元璋还是从明教出来的呢。之以是把国度的名字取为明,恰是为了表白他的出身。

闭了关后,东方不败秉弃统统私心邪念,沉下心来用心练功,公然进境是一日千里,超越他所预订的一年半载的时候,不过一年就把《葵花宝典》给融会贯穿,达到了颠峰。

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