章二二 七宗罪之…暴怒（下）[第1页/共2页]

如果说盛唐之名…名不实在，那么弱宋之名，就是当之无愧了，因为它的平生，都是在被动挨打。

如果以唐朝为原点…向前看，那么你就会发明一个风趣的征象，那就是在唐朝之前，中原一向都在策动对外战役，一向都是在扩大当中。

可惜唐朝的佛，只要放下仇恨，只要登时成佛。以是人们心中的气愤消逝了，流淌在血液中的血性也被垂垂消逝了。

只要那些蛮荒之地，才会被泱泱中原大国弃之如履，可即便是如许，还是是四夷臣服。

哪怕历任天子都有大志壮志，想要抗击元蒙遗存的权势，但是何如人们心中的血性，早已被各种百般的东西消逝了，以是战役也是败多胜少。

在无尽宇宙中，四大元素之一的物质，固然承载了万物，但它也在无形当中，也限定了万物。

生物也是如此，而限定生物的东西，就是承载生命的血肉身躯，因为血肉身躯就是由物质构成，以是…人力会偶然而穷。

6级也是生物由物质向能量的转化之初，同时…也是生物退化的第一步……

但是在这安静之下，倒是狠恶涌动的肝火，它们实在是太多了，乃至…想要扯破的莫然身材，喷收回去。

这时的莫然，就像变了小我一样，固然面庞还是一脸的老练未脱，但是他的神情，却产生翻天覆地的窜改，现在只剩了…冷酷与淡然。

但是佛真的不会气愤么？不…佛一样会气愤，只不过他们心胸慈悲。

这一刻，莫然感到了无与伦比的气愤，气愤到…他底子不想去压抑心中的肝火，乃至…甘心在肝火中沉湎。

当时的汉人几近要被杀光了，是中原子孙永久不能抹平的伤痛，但是因为气愤的丧失，与血性的消逝，以是他们只能麻痹不仁的活着。

但是气愤就像酒水普通，会持续发酵，并在超出某一个临界点后…轰然发作。

以是，气愤只是一其中性词，它既有好的一面，也有不好的一面。

实在，莫然心中的气愤向来没有消逝过，只不过为了让本身保持明智，以是莫然一向都在压抑本身心中的气愤。

以是才会有金刚瞋目，菩萨低眉。

是以…盛唐以后，就是弱宋。

那本来想要逃离身材也停下了来，随后就提着狗腿刀，回身走进了堆栈。

元朝以后就是明朝，明朝能颠覆元的暴政，不是因为它的强大，只是因为当时的元朝，已经腐朽不堪罢了。

佛说：要放下心中的仇恨。

唐朝虽有盛唐之名，却名不实在，如果它真的强大，又如何会被回迄、吐蕃多次占据血洗长安、洛阳？

莫然显得非常安静，而脚步也是不疾不徐，现在只是安步缓缓走向尸群。

如果我们心中没有气愤，不敢对罪过、强权瞋目而视，那么我们…就只能麻痹不仁地活下去了。

能量循环体系因为性子的分歧，也具有着诸多的称呼，而莫然所构成的能量循环体系…叫做负气。

以是当莫然不再顺从，任由肝火宣泄的时候，心中的气愤，反而开端顺从认识的指导，随后一股强大至极的力量…由心而生。

翻开桎梏的体例有很多，但它都离不开能量，因为只要在能够应用能量后，生物才气够超出本身的极限，做到一些血肉生物做不到的事情。

至于明朝的结局，就是被弹丸之地满清灭亡了，而这…不过又是一次外夷入侵罢了。

但是，却有一把钥匙能够翻开这道桎梏，它的名字就是退化，同时能够被翻开的桎梏，也不但仅是血肉的桎梏，另有很多很多……

是以，血肉即便孕育生命的摇篮，同时又是庇护生命的桎梏，因为生命太脆弱了，任何一点点微不敷道的不测，都会令生命灭亡。