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《丹器仙侠传》 1/1
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第十二章 论医大会[第1页/共2页]

弘法大师说道:“众生划一,不分相互,故医者必然要常怀慈悲心、多积德之举,普渡天下人。”

药王山此次参与论医会的代表,是由山长白艺高带队的童益方等十位长老与弟子;而太病院参与论医会的代表,则是由太病院博士祭酒欧阳杏林带队的圣手兰等十五位太医;天病院参与论医会的代表,是由明法天师带领的志玄等十位道长,而禅病院参与论医会的代表,则是由禅心上师带队的弘法等九位大师。

官方哄传:

*

―――――――――――――――

这时,刚记录完一段辩论的张非,也不由为这场论医会所震惊。在张非的设想中,论医会应是各方的交换会,而不是激辩群医的,更不是这只差操刀上阵的架式。

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“好!如此甚好!此次论医会以后,本门能够会安排你等跟着各派一起回访;而这回访也算是一次游学,有助于你们医术进步,机遇可贵,都要用心啊!”白艺高再次说道。

周慕岐是王独一长老的弟子,他与他师父王长老一样,都是善于针灸之人,而王长老更是药王山最精擅“八木之灸”的长老之一,以是,周慕岐看书的目标天然也是首选针灸类,和童益方在一个角落一起研习。

……

“这,真是一场杏林嘉会啊。”张非心中感慨道。

*

各方代表别离是:药王山童益方长老、太病院圣手兰太医、天病院志玄道长和禅病院弘法大师。

天医道术自真传,禅医法门须有缘。

药王秒术传千年,太医杏林行皇权;

太病院,是大秦帝国的皇家医术之总汇,高傲秦帝国建立以来,数百年间已经能够与其他三尊不分雌雄。又因太病院是大秦帝国的皇家医道代表,总摄大秦帝国的医德、医道、医术、医者的办理与评定,故而,决定着大秦医道的兴衰,在杏林中,又有着与其他三尊不一样的高贵职位。

圣太医说道:“大医精诚固然不错,但是余觉得,医者须有圣心;所谓医者圣心,就是医者除了要有精诚之志以外,还须得有普世之观,只要如许才气成为最高医德;而性命至贵固然也是精确,但是性命有贵贱,达官朱紫有达官朱紫的医道,穷户百姓有穷户百姓的医道,以是医道定要分贵贱;最后就是用药为先,所谓用药为先,主如果考虑药物与病体的调和,轻病轻药,沉痾一定用重药就是这个意义。”

天病院,是大秦帝国三清教建立的玄门杏林圣地,而禅病院则是大秦帝国上林寺建立的佛宗杏林圣地,二者医术虽有奇妙,只是均为教派内的杏林圣地,在大秦官方申明不显。

论医会,是大秦帝国的杏林盛典,也是医道秒术的辩论大会,全部大会分三轮停止,由各尊代表一一对决、各尊带队一起评定。

与此同时,弘法大师也提出了本身的观点:“慈悲为怀,善行有施、普渡众生……”

白艺高说完,众弟子齐声答道:“掌门(师父),我等服膺掌门教诲。”

畴前半轮的表示看,童长老固然起首提出,并且站在医道至高巅,但是同时接受着其他三方的回嘴,压力非常大;而圣太医也有与童长老一样的压力,只是因博览群书而实际丰富,故激辩群医而傲立当场。

“感谢掌门(师父)!我等必然珍惜这个机遇。”世人说。

童益方长老作为东道主起首提出了本身的观点:“大医精诚、性命至贵、济世为本……”

就在药王山世人觉得童长老已经对第一局稳操胜券时,太病院圣手兰太医提出了本身的观点:“医者圣心、贫贱有别、用药为先……”

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