第十二章 论医大会（终定版）[第2页/共2页]

志玄道长的观点并非标新创新，但是却获得了世人分歧附和，可见一视同仁该当作为医者表率。

太病院，是大秦帝国的皇家医术之总汇，高傲秦帝国建立以来，数百年间已经能够与其他三尊不分雌雄。又因太病院是大秦帝国的皇家医道代表，总摄大秦帝国的医德、医道、医术、医者的办理与评定，故而，决定着大秦医道的兴衰，在杏林中，又有着与其他三尊不一样的高贵职位。

各方代表别离是：药王山童益方长老、太病院圣手兰太医、天病院志玄道长和禅病院弘法大师。

“感谢掌门（师父）！我等必然珍惜这个机遇。”世人说。

另有一个时候太阳就要落山了，而参会的各方职员也都顺次落脚药王山配房。

畴前半轮的表示看，童长老固然起首提出，并且站在医道至高巅，但是同时接受着其他三方的回嘴，压力非常大；而圣太医也有与童长老一样的压力，只是因博览群书而实际丰富，故激辩群医而傲立当场。

……

童益方长老的观点站立在医德的至高巅，一经提出，顿时震慑全场，只见四位评委均是面前一亮，而三位参赛代表倒是苦苦思考，上面其他代表和药王山弟子均是交头接耳，纷繁会商童益方长老的观点。

天医道术有真传，禅医法门须有缘。

天病院，是大秦帝国三清教建立的玄门杏林圣地，而禅病院则是大秦帝国宝琳寺建立的佛宗杏林圣地，二者医术虽有奇妙，只是均为教派内的杏林圣地，在大秦官方申明不显。

药王秒术传千年，太医杏林行皇权；

圣太医提出的观点非常新奇，但是因有“贫贱有别”的观点，当即引发了其他三人的回嘴。

论医会，切当的说应当叫“大秦论医会”，每隔十年，由药王山、太病院、天病院、禅病院轮番停止，因本届在药王山停止，故而叫“大秦药王山论医会”，也称“药王山论医会”。

官方哄传：

这时，刚记录完一段辩论的张非，也不由为这场论医会所震惊。在张非的设想中，论医会应是各方的交换会，而不是激辩群医的，更不是这只差操刀上阵的架式。

很快，第一轮的已经停止了一半，各方观点提出后，既接管着其他三方的回嘴，又筹办着回嘴其他三方。

论医会的第一轮是“医德与医道”的辩论。

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论医会，是一种大秦医道的盛典，与大秦武林的“武林大会”非常类似，由大秦“杏林四尊”按期召开并共论医道。“杏林四尊”别离为千年药王山、大秦太病院、玄门天病院和佛宗禅病院，因药王山有千年传承，故而职位模糊高于其他三尊，在杏林当中，显得更加高深莫测。

“这，真是一场杏林嘉会啊。”张非心中感慨道。

弘法大师说道：“众生划一，不分相互，故医者必然要常怀慈悲心、多积德之举，普渡天下人。”

童益方长老作为东道主起首提出了本身的观点：“大医精诚、性命至贵、济世为本……”