第637话 终焉篇：挺近不周山[第3页/共4页]

不周山在各界都有入口，进入不周山以后，各界都能看到不周山。同时不周山也分为分歧的地区，分为东南西北四区。人间界能进入的是不周山北。不周山北麓也被称为神冢，传说是葬神之地，这里有很多神祇陨灭。也是神的陵寝。实在实在的启事是因为不周山被是疆场，一个庞大的疆场。这里经历了数不清的战役和搏斗，三界浩繁的生灵都死于这里。以是冠以了神冢之名。当然这也是神祇为了袒护陨灭大量神祇的究竟。

鸢儿此时手中握着射日弓，金色的射日弓，看着如同某种生物的脊骨构成的。据传射日弓乃是盘古第九代鼻祖的肉身所化。具有九连射之奇技，能力四射，即便无箭亦能伤人，传播至今，不知所踪。也有传闻说射日弓为有穷氏后羿统统，具有九连射之奇技，能力四射，即便无箭亦能伤人，传播至今，不知所踪。《淮南》言尧时旬日并出，草木焦枯，尧命羿仰射旬日，中其九日，日中九乌皆死，坠其羽翼，故留其一日也。

“嗯，你们不平从我的劝止，就是要抵挡我的端方，那么就必必要被断根，这是你们本身种下的恶果。”

在击杀了山神以后，雄师快速的在不周山庙门四周驻扎，跟着旬日以后，地形也建立清楚。白浩然所处的处所叫做白骨之地，这里也算是坟场之一了。本来不周山下到处都是神冢，是畴昔众神陨灭重生之地，也是天柱之地点。不周之名，能够从字面意义就能了解出来。不，表否定;周，全面，完整;山，高于地平面的天然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一驰名字，就不完整。有传闻不周山是因为共工撞山以后而来。但实际上并不是，不周山之以是叫做不周山是因为山起码要有三样，山顶，山脚，山腰。可惜不周山没有山顶，你看到的不周山都是直耸天涯，只是感觉通向天空，但你往上爬永久都看不到头，你通过了某个高度会放下高低倒置，然后山又倒过来了，你再走就是往山下走了，三界的各地都能看到不周山，不周山是支撑三界的支柱。三界的高低方向并不是一样的。只不过这个分别就特别奇异了，详细如果说能够还要很多的论述，这里就未几加累述了。总之阿谁倒置的位置是在天界当中呈现的，但并不是天界统统的都是倒置过来的。

有一处特别，那就是东不周山，东不周山在神界进入，也就是阿谁倒置的空间进入。也就是倒置的那部分不周山就是东不周山，那边是众神之巅的地点，也就是我们说的至高天。至高天的天神们就住在不周山脚下，依山傍水建立离恨天宫。那儿就是真正的至高六合点。

白浩然在晓得这个名字以后当即想到的就是暗皇说的终焉，不过白羽奉告白浩然，终焉之地当中另有一个处所叫做终焉。详细在甚么处所，那还真的不晓得。因为终焉是暗皇的宫殿地点。至于详细位置，只要少数的神王晓得，比如说夜皇。终焉之地的人是不能随便出来的，能够来返来回的人只要暗皇一人，而进入过终焉的人，也只要四凶和神威。