第五百零三章[第2页/共2页]

物与环境的存在干系的表达是为感。感是干系里的主体存在。某一主体与环境的存在干系是为感，存期近为感。感是本身对环境存在的干系表达，物本身与环境之间达成了存在的干系时是感的表示，存在的环境对物本身的感化及物本身对环境的反应由感表现。

主体的干系表达是为感知，感知是表示出的主客干系。生命的物与环境干系的达成是生命主体的感知。感知是以生命的物为主体与存在的统统客体的干系表达。有了表达的感知，就有了生命的主体，生命的主体与客体的根基干系是感知的干系。

物的感是环境存在的情势恍惚，物本身和所处环境只是处于存在的干系。知是前提具有的详细，是物对所处环境里存在的详细前提身分的进一步干系达成的表示，感是存在的干系定义，知是前提的状况表达。感干系的物不必然是有生命的物，处于知状况的物得是有生命的物。

血池的血液在范斌利用能量的时候产生了一些颠簸，而这些颠簸影响血池开端活动，地来天下入口的处所，血液终究触碰到了阿古拉的心脏，大地开端狠恶的颤抖。(。)

而这类映像也就是空间存在的感知的自我反应，是残存执念的感知。

有了感知的干系存在，就肯定了主客体的情势达成，有了主客体的情势产生，就有了感知干系的达成。生命力和感知力都是自但是然的存在，由天然环境和本身的天赋前提身分决定，生命力由环境的分歧而有所分歧，感知力因物具有的质的分歧而存在着差别。感知的才气是认识才气的根本，认识的产生以感知为前提。

面前的范斌已经不是之前的阿谁范斌了，只是这个空间残留的一部分执念和底层空间相连通之间产生的一个错位层次映像，也就是一个纯真的能量体，但是却有着自我认识。

知是物本身与详细前提闪现出的逻辑干系，知的干系达成物本身的窜改有了必然的方向性。