第一百二十五章 两军师争宠张献忠[第1页/共3页]

言下之意就是你去守你的宣大去吧，这里不需求你废话了

潘独鳌是HB省应城潘家集的一名秀才，也是一名地主武装的头领。

“这是一个说法，那么另有别的一个说法呢？”孙可望兴趣勃勃的问道。

对卢象升的先容，王家祯已感不耐烦。

1640年，张献忠进入SC占山为王；1644年，张献忠在成都称帝，建国号“大西”，改元“大顺”，以成都为西京。

对他拱了拱手，转头对杨庭麟道：“我们出发吧。”说完，就走出了南阳行辕。

“徐智囊，这大悟山，名字起得有点怪，内里有个甚么说道，你给咱老张说说。”说话的是坐在椅子上的一个廋高而长满黄色的络腮胡的男人，他就是张献忠。

几经烽火，古刹现已荡然无存，仅剩一些雕花条石、础磴之类。

松山部酋长银定、歹成扰西鄙二十余年，王家祯就任家祯GS巡抚，银定、歹成绩带领蛮族马队三次进犯GS都三被王家祯打退，还杀了他们几百兵士。

张献忠自号“八大王”，又称‘黄虎’，看上去有四十来岁，气质彪悍，双目炯炯有神，禅房里，七八个精干男人围坐在张献忠两旁，这些人有他的义子李定国、刘文秀、艾能奇、孙可望，智囊潘独鳌和徐以显。

大悟山是DW县与XC县的界山。呈东北、西南走向，东至DW县夏店望夫山，南至XC县小悟乡，西至DW县栗林店的大兴垴，北至DW县新城镇的马吼岭。

看张献忠欢畅的模样，潘独鳌瞟了徐以显一眼，对劲的对他挤了挤眼，这才说道：“据史料及佛经《禅门日诵》记录，明朝1393年间，进士出身、曾任布政使、按察使、通政使的李道元，因“蓝玉”案，其党一万五千人被诛，李逃往少华山削发，自起法号“丧吾”。丧吾和尚在少华山清心崖埋头修持而悟道，遂将少华山改名为大悟山，大悟山一时成为佛教圣地。自此，大悟山的称呼便因循至今。”

为了北上SX抗击清军，张献忠决定放弃成都，并“尽杀其妻妾，一子尚幼，亦扑杀之”。1647年，张献忠在西充凤凰山中箭而亡，时年仅四十岁。

听了这话，卢象升看了看王家祯，暗自点头。

跟着流民步队，张献忠转战于SXSXHNAHHBSC等地，屡立军功。他的步队也由几千人生长到几万人，成为最强大的一支军队，在与官军的作战中起着举足轻重的感化。

现现在卢象升接到调令不走，却还在这里唠叨，贰内心非常不舒畅。

徐以显是张献忠的左智囊，很受张献忠正视。其政治野心很大，一心想要帮手张献忠得天下，经常也以诸葛亮自比。

崇祯元年，因粮食匮乏，府谷的王嘉胤、王自用暴动，他们占据了黄龙山。

崇祯三年（1630年），张献忠在故乡堆积十八寨农夫，构造步队呼应王嘉胤。

“本来大悟山的名字是如许来的。”张献忠捋着黄髯毛说道。

张献忠字秉忠，号敬轩，外号黄虎，明朝末年农夫军魁首。

大悟山阵势险要，它北依大别山，南窥江汉，处江汉平原，扼南北交通咽喉，进能够据三关，通豫皖，预驰中原。大悟山属大别山脉，主峰金顶，海拔813米。其东南麓原建有寺（即大悟寺），俗称老庙。

这事是王家祯的战绩，也是他的高傲

相传，隋唐期间，大悟山称“少华山”。据明弘治年间《黄州府志》载：“大悟山，在治西北（黄陂县）120里，上有大悟寺，洪武祖师悟道于此处”。